编号 212j
亚伯拉罕的四百年传承
(Edition 1.0 20231210-20231210 )
亚伯拉罕与上帝立了约,经过430年,以色列终于进入了应许之地。他们在埃及受压迫长达四百年(创世记15:13)。如今,在亚伯拉罕的祝福又持续了四百年之后,我们将在弥赛亚的引领下重新踏足应许之地。
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2023 Wade Cox)
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亚伯拉罕的四百年传承
引言
上帝呼召亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥(Ur of Chaldea),并与他建立了一个盟约。在立约当天(详见神的约
(编号152)),上帝将土地赐给了他,即从埃及小河到幼发拉底河(创世记15:1-21)。在那一天,上帝向亚伯拉罕启示,他的后裔将在埃及受压迫长达四百年。
创世记 15:13耶和华对亚伯兰说:你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。
出埃及记 12:40以色列人住在埃及共有四百叁十年。
出埃及记 12:41正满了四百叁十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。
亚伯兰(Abram)(后来的亚伯拉罕)接受了上帝的律法,并向那位独一真神的祭司麦基洗德(Melchisedek)献上了什一之税(详见编号161)。这奉献事件发生在摩西颁布律法之前的四百年(创世记14:18-20)(参阅麦基洗德(编号128))。弥赛亚后来被任命为圣殿的大祭司,并按照麦基洗德的秩序,作为上帝的创造物(诗篇110;
希伯来书第8章)(F019_5i)。
以色列从埃及出来时,距离他们的祖先进入埃及已经过了430年。上帝宣告以色列将在埃及经历400年的压迫,这段时间后来被用作为上帝对亚伯拉罕所赐福的一种考验时期。这是为了在末世时期考验和评估他们,并最终在弥赛亚的领导下回到以色列,统治世界,遵循上帝的律法,实现启示录20:1-6中的千年王国制度。
上帝的律法首先赐予了先祖(Patriarchs),然后通过摩西在西奈山再次陈述给以色列,并由神面前的天使(the Angel
of the Presence)来传达。在申命记32:8-9中,描述了那位埃洛希姆(Elohim)作为埃洛阿(Eloah)和哈埃洛希姆(Ha
Elohim),将以色列视为祂的产业。在旷野中,那位与以色列人同在的存在,被描述为磐石,而这磐石被解释为基督(参阅使徒行传7:30-53;
哥林多前书10:1-4) (F044ii)
(F046ii)
早期的教会在使徒教导下理解了这一事实,正如使徒行传13:9和加拉太书3:17
中所示。
使徒行传 13:19既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业;20
此后给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。
加拉太书 3:17我是这么说,神预先所立的约,不能被那四百叁十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。
西奈山上的律法
当以色列人和许多闲杂人到达西奈山时,摩西通过天使将律法赐给他们。
然而,利未人和其他人是不可靠的,他们通过崇拜偶像和参与对月神辛(Sin)的狂欢活动,导致百姓陷入罪恶之中,崇拜金牛犊(编号222)。为了这个罪,摩西杀死了参与其中的3000名利未人,然后重新上山接受了另一组律法的石版,因为他因愤怒而砸碎了第一组石版(见摩西登山(编号070))。在以色列的集体罪行中,无论这种罪行发生在以色列的哪个部落,无论身处何地,祭司和事奉神的职务往往是导致这种罪行的根本原因,这一现象贯穿了以色列整个存在的时期。只有撒督(Zadok)的子孙一直是忠诚的,他们将在千禧年的圣殿中执行职务(参见以西结书评论F026ix,
x,
xi,
xii)
。
在以色列人获得了律法后,他们面临了进入应许之地的信仰考验。十二个探子被派遣出去,其中只有两人有勇气和信心建议占领这片土地。其他十人没有同意,由于这种懦弱和缺乏信心,他们被迫在荒野中度过了四十年。这个教训成为对他们的警示,并象征着后来分散的四十个禧年。
被俘虏
在征服了应许之地之后,以色列人持续犯罪。为了让他们能够扩散并继承亚伯拉罕的全部应许和遗产,并在救赎计划(编号001A)中实现神的计划,作为神的葡萄园(参见##001B和001C),
以色列人在公元前722年被亚述人流放。这是为了实现在律法、先知书以及《诗篇》中概述的神的计划(F019_1,
2,
3,
4,
5i,
ii,
iii)。在所罗门之后,以色列王国分裂(参见282C;
282D;
282E).)。这样做是为了使犹大能够保持独立,从而在计划的时间内完成关于弥赛亚的预言。犹大也犯了严重的罪,因此他们在公元前597年被放逐到巴比伦(编号250B),然后恢复到圣地,为弥赛亚在伯利恒以法他的出生创造条件。由于犹大(包括便雅悯)和利未持续不断的犯罪,他们最终被罗马流放,为教会的形成创造条件。犹大在公元70年根据约拿神迹
(编号
013)永久性地被驱散。那时,圣殿的建筑物也被毁灭(参阅与罗马的战争和圣殿的倒塌(编号
298))。另参阅
犹大(编号
212E)。
以色列被亚述人流放到阿拉斯河(Araxes
River)以北的地方,各支派与赫凯尔特人(Hittite Celts)合并成为北帕提亚(Northern
Parthia.)。在基督教会成立之后,使徒们被派往帕提亚,向以色列的十支派(参阅编号122,122D
以及212F)以及散居在亚洲的犹太人传福音。在公元二世纪,帕提亚帝国灭亡后,整个以色列部落及其合并的凯尔特兄弟的大军向西北迁移,进入西北欧,并从那里向外扩展,进入不列颠(Britain)和斯堪的纳维亚(Scandinavia)。从基督按立七十名门徒、利奴斯(Linus)迁往罗马,以及亚里士多布鲁斯(Aristobulus)迁移到不列颠等事件开始,神就已经在英国建立了教会(参见122D;
266))。
教会力量的削弱
罗马教会经历了两次重大的纷争,即十四日节纷争
(编号 277)和一神论和三位一体思想的战争
(编号
268)。英国的教会受到了盎格鲁人(Angles)的军事入侵。这些盎格鲁人在他们的女王(艾塞尔伯特(Ethelbert)之妻)的要求下改信了天主教。这位女王是一位法国公主,她请求教皇派遣一位天主教主教到不列颠来。在此之前,不列颠并没有罗马天主教主教或神职人员。罗马于公元 597
年派遣奥古斯丁(Augustine)(后为坎特伯雷主教)前来,他在肯特郡(Kent)的仲冬篝火中为 1万名盎格鲁人施洗(洒水)。
公元663年,位于惠特比(Whitby)的希尔达修道院(Hilda's
Abbey)举行了一次教会大会,凯尔特教会(Celtic church)在武力的压迫下被迫接受罗马天主教信仰,摒弃了原有的基督教安息日十四日节教义。之后,在欧洲,天主教通过法兰克人(Franks)和诺曼人(Normans)的武力传播,并伴随对抵抗者的迫害(详见编号
122 和
170)。
自那时起,上帝的安息日教会(The Sabbatarian Churches of God)开始受到迫害,不得不转为地下教会,一直延续到宗教改革初期。最终,欧洲各地的人们纷纷要求以自己的语言阅读《圣经》,因此三位一体论者无法再压制对《圣经》的理解。于是,他们设计了伪造文本,即"公认文本"(Textus
Receptus),然后将这些伪造的文本翻译成通用语言,其中以英语为主。《国王詹姆斯圣经》(KJV)就是由此产生的。该个文本充满了伪造、篡改和误译,详细解释可以参考编号
164F和164G。《国王詹姆斯圣经》等版本将在千禧年成为博物馆的展示品。尽管三位一体论者努力阻止《圣经》传入英国,也未能掩盖《圣经》的主要意旨,于是宗教改革开始了。
爱尔兰一直没有受到罗马天主教的影响。在诺曼人占领不列颠并自1066
年起在那里建立封建统治和崇拜之后,受诺曼人控制的教会变得更加封建。到了十二世纪,同性恋者(Sodomites)掌握了教会的控制权,引入了独身主义等异端观念。已婚神职人员不再被接纳,女执事也被排除在外,女性转变为奴隶,被关押在原本是自由开放的修道院里。教会陷入了最为黑暗的时期,知识受到压制。例如,伽利略.伽利莱(Galileo Galilei,1564-1642
年)在中世纪因宣称地球是一个球体,并围绕太阳旋转的观点被教皇宣布为异端。他自1616
年起一直支持哥白尼理论(Copernican Theory)。他受到罗马宗教裁判官罗伯.特贝拉明(Robert
Bellarmine)调查。他在1633年被永久软禁在家中。由于十九世纪的教皇不犯错误的信条,他至今仍被视为异端。
在十二世纪,当英格兰人尼古拉斯.布莱克斯皮尔(Nicholas Breakspeare)当选为教皇,成为阿德里安四世(Adrian IV),他将爱尔兰的宗教事务交给英格兰国王亨利二世(Henry II),并批准消除爱尔兰的安息日主义。这种压制后来扩展到了苏格兰,由阿特林(Atheling)女儿玛格丽特(Margaret)领导,安息日教会被完全打压。在苏格兰,安息日崇拜的教义被转移到星期日,如今很少有人真正理解为什么会这样,或者他们曾经是安息日教徒。
三位一体论者试图镇压宗教改革,从十三世纪到十六世纪,他们确实在不列颠、爱尔兰和整个欧洲杀害了大量的人。到了1625年,在英国否认三位一体不再被视为一种死罪。从1625年算起的四百年后,即在2026年,世界上的虚假宗教将开始从地球上被根除(英国的宗教裁判所,四十年的忏悔期(编号
290B))(另见编号122
和
170)。在15
世纪末,宗教改革在英国取得了一定的影响力,但与此同时,安息日派教徒遭到了迫害。由于迫害,萨里(Surrey)的教会被迫逃往荷兰,并在那里寻求庇护。随着北美洲的发现,英国宣称北美为其殖民地,于是一些人决定在那里建立一个安息日主义的殖民地。他们租用了 "五月花号"和"斯必威尔号"这两艘船。然而,"斯必威尔号"开始漏水,船队不得不返回英格兰,在那里船上的所有乘客皆转移到 "五月花号"上。然后,他们从普利茅斯(Plymouth)出发,前往马萨诸塞湾(Massachusetts’Bay)殖民地,并在普利茅斯岩登陆,普利茅斯岩因他们的起航地而得名。他们的故事全部收录在移民始祖的荷兰联系(编号264)一文中。
在那里建立了这个殖民地,尽管在弗吉尼亚州詹姆斯敦(Virginia,Jamestown)发生了一些不幸事件,但上帝仍然祝福了守安息日的清教徒移民。经过最初的两年努力,上帝保佑了他们,于1623年11月29日,按照当时的总督和执法官威廉布拉德福德(William
Bradford)的命令,他们举行了第一次感恩节仪式。
这个节日的重要性在于,2023年的11月,正好是四百周年。创建这个节日的团体是真神教会的一部分,他们以真正的信仰、真正的教义在这里举行了这个节日。上帝荣耀了这一行为,就像祂荣耀了从英国和以色列在世界各地建立的殖民地一样。以色列各支派的殖民活动将亚伯拉罕的祝福扩展到世界各地的以色列群体,并通过这些祝福扩展到了世界各国。这些国家将因此在上帝的盟约下通过基督的身体得到祝福并进入基督的产业(见创世记48:14-22)。
这里主要问题是,尽管上帝将祝福赐给以色列人,但与此同时,祂也让他们在埃及受逼迫,以加强他们的信仰。然而,在他们蒙福的同时,他们已被虚假的教义和虚假的宗教体系所影响,他们几乎完全腐化自己,以至不能再被信任执行上帝在盟约中所规定的律法和证言。(启示录 12:17;14:12)。不同形式和教派的基督教拒绝遵守上帝的律法,而持有反律法主义(antinomianism)之观点,认为基督徒已经被恩典释放,不再需要履行义务遵守上帝在十诫和《五经》中所规定的道德律法(参阅编号164E)。三位一体论者淹没了安息日论者的努力,使其无法产生重大影响。这导致了人们失去第一次死里复活(编号
143A)的地位。与此同时,他们也受到了巫术和神秘学的渗透,正如我们今天从他们的节日(例如复活节、万圣节和圣诞节)所看到的那样(参见CB097;编号235)。由于大多数人已死去,能够纠正的机会很有限。只有活着的人才能悔改。其余的人都在第二次复活(编号143B)中。
以色列人被带出埃及,并接受了上帝通过基督(作为在神面前的天使)亲自传授给摩西(参阅编号098)的神的律法(L1)和神的约
(编号152)。同样,上帝应许给亚伯拉罕的祝福如今也赐给了以色列和亚伯拉罕的后裔,而不考虑他们的功绩。他们被赐福的时间长达 400
年,相当于他们在埃及受奴役的时间。
这一次,各支派将不会再像以前那样软弱无能、不守信用,在旷野中浪费了四十年的时间,以此为我们提供了一个教训。我们已经在旷野中度过了四十个禧年(五十年的周期),即从公元 27
年基督建立教会开始的两千多年。在接下来的四年里,我们将被放逐,在基督的带领下重新踏足应许之地(以赛亚书第65-66章
F023xvi)。
我们现在正陷入罪孽状态,这是受到撒旦虚假教义的影响,这些教义是通过太阳教和神秘崇拜的宗教体系传播的,这将为末日的最后战争创造条件。在这些战争中,第五和第六号角已经吹响,作为撒旦控制下的人类,我们现在已经开始消灭人类。这将在我们违抗上帝并臣服于恶魔控制下进行。在接下来的 12
个月里,我们将经历第六号角的战争。在全球精英分子(Globalists)渗透介入并强制推行下,人类将继续死于那些足以造成种族灭绝的疫苗副作用,这些疫苗采用了mRNA技术,被视为一种大规模毁灭性武器。美国军队最近意识到了他们的疯狂举措,目前正在努力让未接种疫苗的士兵全薪复职,因为接种疫苗的士兵由于致命副作用而死亡的案例比比皆是。航空业目前正寻找未接种疫苗的飞行员,以防止飞机从空中坠落,而医院则需要未接种疫苗的医务人员在各处医院值班。目前,针对那些犯罪的大型制药公司以及那些助长种族灭绝的国家和政客们(不论其政治立场如何)的法律诉讼正在进行中。正如启示录18:23
中预言的那样,每个国家都已屈服于西方医药(Pharmakeia)的欺诈行为。如果处决还没有开始,那么很快就会开始。辉瑞公司(Pfizer)已经对波兰提出诉讼,因为波兰拒绝接受并支付更多的新冠(Covid)"疫苗"。
战争将杀死世界上一半以上的人口(见编号141C
),然后上帝将进行干预。祂将派见证人在圣殿山掌权1260
天,他们将开始与人类交涉(见编号141D)。在这1260天里,他们将恢复法律关系的核心(Nexus
of the Law),并执行上帝的历法(编号 156),就像在圣殿体制中进行的那样。新月和安息日将被恢复(参阅编号
158)。从那时起,那些不遵守真正安息日、新月和圣日的人将面临死刑(以赛亚书 66:23-24)。他们将依法行事,而不会效仿犹大和利未在被视为可恶的希勒尔历法问题上推迟执行,并参与不正当的异端游戏(见编号195,195C)。
见证人将召唤犹大和利未的领导人,并开始对他们采取行动。这些领导人将在上帝的大能下受到纠正和悔改。此后,这些领导人将具有能力从天上降下火焰,停止降雨,按照他们的意愿下降埃及十災。他们将无法逃脱。
2024年至2028
年的四年时间表。
四百年的时限在基斯流月(Chislev)的第17天(2023年11月29日)结束。到了基斯流月的第24天(2023年12月6日),我们再次回顾发生在1917年12月7日的事件,这实现了哈巴谷书(F035)
和
哈该书(F037)的预言。
我们将见证第六号角的战争演变为核交战,野兽帝国将全面崛起(编号299A)。野兽帝国随后将转向并摧毁宗教娼妓(299B)。上帝将干预并派遣两位见证人(启示录11:3-13)。这两位见证人(编号135)将登上圣殿山进行为期1260天的见证(编号141D)。在这段时间内以及野兽的42个月统治期间,他们将与全世界交涉,以强制执行法律关系的核心(Nexus
of the Law),并施加埃及的十灾。在他们的事工和预言期间,除非由他们指示,否则将没有雨水。
上帝为犹大制定的计划
当这两位见证人登上圣殿山时,他们将为犹大、以色列和全世界带来具体的指示。这些指示可以从《圣经》经文中推断出来。从以赛亚书、耶利米书、以西结书到但以理书的后世先知书,以及从何西阿书到玛拉基书的十二先知书,都提供了关于弥赛亚和末世时期的详细信息(编号
192
),包括启示录11:3-13
中的两位见证人。这是第二次灾难,世上的人们试图杀死这两位先知,并最终在第1260天的下午杀死了他们。地上的人们将因他们的死而欢欣鼓舞,并举办聚会庆祝他们的死亡。见证人的尸体将被留在街头长达 3
天半的时间,不得安葬,然后在第四天的早上,也就是他们登上圣殿山后的第1264天,弥赛亚将降临橄榄山,随之而来的将是一场巨大的地震。
在这1260天的时间里,这两位见证人将传达信息给犹大、利未、便雅悯以及所有以色列人和全世界。上帝的灵将被浇灌在巴勒斯坦,所有那里的人都将受到影响。那些自称是犹太人但实际上并不是的人,占犹太教总人数的 91%(见编号
212E)将会受到特别的责备,这也包括拉比阶级的犹太教群体在内。
这些犹太人和伪犹太人将不得不面对犹太教和塔木德的罪行、希勒尔的罪过,以及犹大没有人顺从上帝的事实,他们的希勒尔历法旨在确保犹大永远无法在正确的安息日、新月日或节期上守约,除非是在无法避免的情况下偶然发生。拉比阶级将开始遭受埃及的十灾而走向死亡。他们当中有撒旦教徒,这些人将成为打击和清除的目标。
犹大将面临的挑战是清除在耶路撒冷的所有偶像崇拜者和信奉三位一体的祭司。正如我们从经文中看到的那样,在弥赛亚和天使军团降临之前的这段时间里,所有这些人都将被清除。当弥赛亚和天使军团到来时有7000
人被清除。在两位见证人执行任务的1260天期间,会有更多的人死亡。
以色列境内的巴勒斯坦
上帝在圣约下给予了亚伯拉罕祝福,并确定了以色列的疆界。这些疆界从黎巴嫩和地中海,通过推罗和西顿一直延伸至幼发拉底河,东至阿拉伯沙漠,然后向南涵盖了罗得的所有子孙,包括摩押和亚扪,贯穿以东、米甸,与约旦河及埃及河形成的边界。这些边界在弥赛亚再临时的地震中,将会使埃及河向南移动66公里。巴勒斯坦人将在弥赛亚的领导下返回耶路撒冷,整个土地和世界都将由耶路撒冷统治。整个体系将受上帝的律法和其历法支配,就像圣殿体系一样(参见编号
156)。犹太教、基督教和伊斯兰教将被净化,摆脱所有的偶像崇拜的影响,所有三个宗教的教义都将重新协调,就像公元一世纪时一样。他们将铲除希勒尔(Hillel)和塔木德(Talmud)、三位一体论等,以及伊斯兰教中的哈迪斯(Hadith)、什叶派(Shia)和伊斯兰法(Sharia)。他们将回归到最初的弥赛亚教义,整个千禧年将是和平的时期。任何不遵守安息日和新月的人将会死亡(以赛亚书66:23-24)。这三个分歧教义的学派将成为博物馆中的展览品,以展示撒旦对整个世界所造成的荒谬。然后我们将面对第二次复活(编号143B)。(另请参阅上帝的历法(编号
156);
可兰经中的安息日(编号274);
希伯来和回教历法的和解(编号053);
油麻节:安息日的准备(编号285)
和
圣诞节和复活节的来源(编号235))。
巴勒斯坦人将停止他们的恐怖活动,这将从哈马斯当前的袭击开始;在不久的将来,北方之王的北约部队将进入以色列,沿着海岸线进入耶路撒冷,并一直占领到加沙(见但以理书 11:45)。伊朗、叙利亚、真主党(Hezbollah)和加沙都将受到惩罚,伊朗最终将面临最后一轮攻击(参见F017B),导致伊朗以及与这些地区有关的人们将会面临毁灭(另请参阅以赛亚书第15-25章(F023iv,
v,
vi))。在《大马士革的神谕》第17章中,上帝预言了大马士革的毁灭,这将在目前的末日战争中发生。
但以理书中列出了整个世界被野兽系统征服的时期(参见但以理书第2章(F027ii);第11章(F027xi);第12章(F027xii,
F027xiii))。关键时期超过了1335天,最终在弥赛亚征服世界后结束。之后,世界将被耶路撒冷统治1000年之久(启示录20:4-6)。恶魔将在弥赛亚再临时被放逐到塔耳塔洛斯(Tartaros)。太阳教、神秘崇拜和所有虚假的宗教将从地球上消失(参阅假宗教的结束(编号141F))。
埃及和南部地区将围绕一个贸易区进行重组(以赛亚书19:1-22),幼发拉底河以北地区将由亚述控制,成为贸易区的第三部分(以赛亚书19:23-25)。
这个地区和整个世界将受到弥赛亚、复活的祖先和先知、使徒以及第一次复活的选民(编号
001)的统治,这包括伊斯兰教的选民,如卡西姆(Qasim)和教会的长老,包括卡季娅(Kadijha)和正统的哈里发(Caliphs)。他们将强制执行圣殿历法,否则将被处死(以赛亚书66:23-24)。印度和亚洲将停止一切不以律法和证言为基础的宗教活动。中国农历新年将被重新设定,回到大约公元前1800年左右的时期。在这个时期,中国人离开了中东,并在巴别塔(Babel)事件后分散,最终定居在黄河弯曲处,即公元前24至23世纪(参阅神秘主义
[B7_8]。“初一”将再次成为每个新月崇拜唯一真神的安息日。
届时,世界将会恢复和平,以色列的身份将被确认,所有人将被送回到耶路撒冷,并在弥赛亚的领导下重新建立国家,正如以赛亚书65-66章中所预言的那样。世界各国将每年在住棚节派遣代表前往耶路撒冷,寻求指导。如果他们不按律法和历法(参见编号156G)保持这些节期,他们将在适当的季节得不到雨水,并遭受埃及的十灾(撒迦利亚书14:16-21)。
在千禧年伊始,任何不遵守律法和圣殿历法(包括所有安息日和新月)的人都不会存活。