末日之战第五B篇：准备伊罗兴 [No. 141H]

拯救计划的目的是要准备人们作为神之子伊罗兴，继而成为神。没有东西可被允许干扰那个目标，而那却是撒旦战争的主要目的。

Christian Churches of God

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约翰福音10:22-36 22 在耶路撒冷有修殿节。是冬天的时候。23 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。24 犹太人围着他，说，你叫我们犹疑不定到几时呢。你若是基督，就明明的告诉我们。25 耶稣回答说，我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事，可以为我作见证。26 只是你们不信，因为你们不是我的羊。27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。28 我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。29 我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他夺去。30 我与父原为一。31 犹太人又拿起石头要打他。32 耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为那一件事拿石头打我呢。33 犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，是你说僭妄的话。又为你是个人，反将自己当作神。34 耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神麽。35 经上得话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，36 父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话麽。

在这引自诗篇82:6的经文中我们都被置为伊罗兴。从诗篇中我们看到我们是伊罗兴，而如基督在这里所确定的，伊罗兴都是神的儿子。

我们知道一个事实，即选民都是行在我们前头的大卫家庭之一部分，那只能够是在第一次复活中，因为当撒迦利亚在撒迦利亚书12:8中提出这预言时大卫已死去很久。在这段经文中我们被告知耶和华的天使是行在我们最前面的生命，这生命成为了基督。撒迦利亚在第2章告诉我们，这位身为以色列首长的天使，是由万军之耶和华派至耶路撒冷拯救它。再次的，这只可能是作为圣经弥赛亚的基督（参阅选民作为伊罗兴 (No. 001) )。本文实际上是选民作为伊罗兴的B篇，或也是圣灵 (No. 117)的B篇；但置于末日之战系列这里解释进入千禧年的系统会更有效。

我们被明确地告知，当神创造了地球时，他，伊罗亚（诗篇30:4-5）召唤神之众子出席，晨星在创造现场；那时晨星一同歌唱，神的儿子都欢呼（约伯记38:4-7）。我们也被告知，他们可不断地接近神的宝座而撒旦也在其中（约伯记1:6; 2:1）。撒旦是一名受膏的遮盖小天使因此是一个晨星（参见以赛亚书14和以西结书28）。

我们知道地球不知何故变得混沌，或荒芜和虚空，以赛亚书45:18告诉我们神并未那样创造地球。我们也知道，在地上变得荒芜和虚空后，神派遣伊罗兴（在圣灵的指引下）到地上以便在将成为弥赛亚的伊罗兴以及将成为撒旦的伊罗兴之下进行重创（创世纪1: 1-31）。人是以伊罗兴的形象创造的（创世纪1:26）。

这事件是新约系统和可兰经中所提到的这时代或永世之创造。

神准备了一项个计划训练从弥赛亚至万军的整个天使军执行任务，要适当地做到这一点他需要一个他们须应负责的附属万军。他们都是该系统的一部分，但撒旦或易卜劣克厮反对创造人类万军。通过他神圣的全知，神理解未来以及万军的行为，因而准备了一个能够行使自由意志的拯救计划（参阅邪恶的问题 (No.118) ) 。那个元素确保所有人的拯救和两分子得以赎罪。

在维护自由意志方面，计划的各方面都必须具有一个安全网。为了让亚当拥有自由意志，罪必须得到惩罚，即死亡，但安全网必须使人能够从自己的罪中得救。因此，基督必须从地球的基础上被牺牲。撒旦的错误必须得迎合而它们的绝对程度使人类得在洪水中被消灭，那些完好无损者必须能够复活，但腐败者非必需被给予救赎，因他们非神的创造。

人类以神的形象被造并非一个拟人化的概念。它意味着通过将圣灵置于每一个生命和神天性的蓝图中，伊罗兴作为单一生命能够与神联系在一起。就是这方面使伊罗亚或阿拉能够成为哈伊罗兴为神，为伊罗兴的中心；伊罗兴皆通过称为艾哈迈德的圣灵与神联系在一起，每个人都可透过圣灵成为伊罗兴或神作为神的儿子。

亚当堕落之后，只有那些由神拣选并赐予圣灵的先祖和先知们才能获得拯救。然而，神的最终计划是让全人类最终接受圣灵从而成为伊罗兴。这种情况只有在基督合格作为禾捆摇祭 (No. 106B) 成为可接受的献祭，使人类与神和解并使他们可获得圣灵时才会发生。

在教会成立后，这分裂将两个概念引进了人类万军中。这些概念是罗马书8:28-30中的“被召及被选者”以及马太福音22:14中的“被召但未被选者”。根据神的全知被选者注定进入第一次复活。那些被召但未被选者不会遭受任何惩罚，除了在无偏见的情形下被带入第二次复活，只是没有资格进行第一次复活。

末日的两个整体跌入被召唤但未被选中的类型，即撒狄和老底嘉教会纪元。这些纪元身为二神论或二位一体或三位一体论者不是对神的本性具有腐败的观点，就是遵守假希勒尔系统或是完全没有真正的系统。

这事实对喀尔文主义者等人所提倡的“曾经被救永远得救”错误教义提出了严重的问题。神不受人类的决定或观点所施加的任何限制所约束。他的赋予和召唤是不可改变的（罗马书11:29），但是在与服从有关的特定情况下。

“被召但未被选者”是那些与被召和被选者在一起偶然被称为神教会的热情副产品者。这些人听到召唤通过洗礼要求救赎，但因为缺乏热情或软弱而召唤失败了。神了解他们的软弱，但知道他们会失败允许他们分享圣灵，或成为召唤他人的方式。和全人类一样，他们在第二次复活中被给予第二个机会。赫伯特阿姆斯特朗所发明的第三次复活 (No. 166) 谬论是一个阴险的邪恶教义，非难神的天性和全知。

撒旦的计划是要消灭人类，并试图让人们自己完成这工作以及利用他的仆人撒旦主义者自己那样做。

其目的是破坏计划并破坏人类的进步。洪水过后，尽管恶魔可以通过居住在人类中进行互动，他们得到控制，而人类被允许补充地球。他们继续前进直到巴别的腐败，至他们从示拿地东移的地方。因此他们又一次得被放慢下来，否则他们的进度会太过而不能掌握伊罗兴的知识（创世纪11:1-6）。

这一次他们须被分散并在语言上混淆，似是通过分散它们的逆转病毒和利用不同语言的方式，否则它们将太早具有先进能力而破坏地球并破坏人类成为伊罗兴的遗传地位，在他们得到适当准备之前过早取得圣灵。

人类死后生命或灵归于赐给它的神 (传道书12:7) ，没有不朽灵的存在。

因此，全人类的复活和生命的复兴以及他所允许的有限理解都有赖于神。人是按照神的形象造的，因此能够拥有人的灵魂，然后在去除罪孽中将神的圣灵融合到人的灵魂上，这样做可以准备作为神之子得永生。

随着复兴，地球在弥赛亚统治下第一百二十个禧年的最后三年里为千禧年做好了准备，而三重收成是要使到宗教准备和地球的律法重组以及各国的千禧年土地分配能够完成（参阅末日之战第五篇：为千禧年作出复兴 (No. 141G) )。

千禧年系统是为实现两个作用。第一个作用是要让人类为第二次复活做好准备并接受圣灵，以使全人类可在第二次复活结束时成为伊罗兴。

第二个千禧年作用是要使地球从人类无视神的律法（L1）对地球造成近乎全面破坏的局面中复兴。为此，撒旦的统治被缩短几年，然后地球被置于神的律法和弥赛亚及选民的统治之下。

复原地球和河流与海洋的生命以及核灾难的影响需要相当长的时间。

在弥赛亚之下的千禧年系统和人类的准备过后，地球被给予最后的考验。

地球已为第二次复活做好准备，它正处于生产力最高的状况。老百姓已得复兴，如哈们和歌革的人类部队遍布全世界。他们变得傲慢自大。处理他们的唯一方法是再次将他们置于被放出塔塔罗斯的恶魔之下，以便在人类这最后一次的测试之后处置它们。

人类已不受撒旦和堕落天使的邪恶影响已有一千年，而撒旦和天使在称为3023年千禧年的最后一个安息周期中被释放，以完成神分配给他的统治时期。

整个堕落天使搬到世界各地。他们保留进入未有圣灵保护的人类之能力，因而能够改变那些无视他们的训练以及他们在千禧年间所接触过的信仰的人。

结果是，世界不久就分成了两个阵营。那些从耶路撒冷运作在圣灵之下由弥赛亚管制的信徒，以及未得到适当改变并受恶魔影响的其余世界。

效果相当有动力。整个世界都被动员然后开始在耶路撒冷对弥赛亚和选民进军。末日大决战争和神愤怒的碗 (No. 141E) 的历史都被遗忘了，他们开始犯同样的错误并带来同样的悲残后果。在这期间，他们不被允许以跟以前相同的程度摧毁世界。如以赛亚书65章所告知我们的，它必须处于适当状态，以便在七千年期间保持和喂养复活的整个人类创造，以便进行百多年的审判和改正。这将超过三百亿人。

当他们进军耶路撒冷的圣徒营时，选民从天上召下火对付每支部队至3025年和三重收成。然后世界将被重组，直至禧年和公元3027年赎罪节中的第二次死者复活。

每支部队都被消灭，叛乱者被杀，最后被毁灭的部队是堕落的天使。撒旦教导了一个教义，即灵不会死，似乎限制了神的全能，但当所有邪恶天使被带到坑的两侧并被杀死时，这个谎言终告结束了。以赛亚书14章和以西结书28章显示撒旦和万军都要被杀和变为人。这是要使到我们可以审判天使，如使徒们所预言（参阅恶魔的审判 (No. 080) )。

他们得死，因为他们一旦犯罪就腐化了他们天使的灵，而他们所腐化的灵被神用作火湖纪念的燃料。

然后恶魔得经历与人类必经的相同过程，并必须作为兼两性生物参与第二次复活和准备被赐予未经腐化的新形式圣灵。

教会被给予两个圣礼。第一个圣礼是忏悔和洗礼 (No. 052)之圣礼，是为个人的圣化和净洗，以及通过按手接受圣灵。第二个圣礼是供选民每年重新圣化的（主的晚餐 (No. 103)），使他们可以进入神国。

千禧年于禧年结束时，全人类都将复活。所有曾经活过的人类都会复活为成人。他们将被安置在世界各地的指定营寨，分三个阶段执行工作。首先是准备和维持他们的营地，使它们保持为适当的圣所。

第二阶段是作好准备将他们的社区维持为家庭圣所和学习场所。第三是开始人类和前恶魔的再教育，使他们在大宝白座审判中受到处理后备好成为伊罗兴。

在耶路撒冷未叛乱并持续忠于弥赛亚的忠实选民将如第一次复活的选民般得以转化。在千禧年中睡去的忠实选民也将复活为伊罗兴，并在选民中就位为第二次复活中大白宝座审判的教师。

第一次复活的转化在第三篇 (No. 141E)中作了解释。它涉及类似的过程。

神不会允许人类永生，除非他们是依神的旨意及他的天性做事的适当和忠顺伊罗兴成员。大白宝座审判下的第二次复活 (No. 143B)讨论了成为伊罗兴资格的最后准备，当全人类已活过并从他们过去的错误中学习和接受再教育备好接受圣灵及让它与人类的灵魂融合在一起，使我们能够被赐予圣灵作为嫁接让我们的身体能够转化成为伊罗兴时。那些失败的人将被允许死去和在火湖中被焚烧。他们将不再被记取。正如我们在以弗所书1:23，歌林多前书15:28和12:6中所看到的，通过圣灵与人类生命气息的融合，神能够与作为神子的人类互动，使神成为万物之主。

神正是在这个准备好的结构上行动和转化及给予永生，如他对基督所做的。我们将通过这方式与基督一起作为神之子成为共同继承者（罗马书8:17）。

没有教导说他们有不朽的灵魂以及那灵魂在他们死去时会进入天堂的人是皈依基督徒和属于伊斯兰教的。他们是巴力或胡巴尔神的贡奉者，他们中有很多人也在周日作敬拜，遵守女神的圣诞节和复活节，或者根本什么都不遵守。

在第二次复活和大白宝座审判结束以及全人类升天之后，我们将看到伊罗兴最终被置于弥赛亚之下等待神降临地上。神将与我们所有人的母亲天国的耶路撒冷一起到来，并将宇宙的总部置于伊甸园之上，中心在耶路撒冷。这总部将与天使万军统一为神之城 (No. 180)。

在我们理解为公元3128年的神之城到来后，万军将备妥统治宇宙。

正如保罗所说，我们在黑暗中透视玻璃，我们对物理学的理解仅限于这个维度。神限制我们接近次原子系统和粒子物理的结构。撒旦希望在第二十一世纪初增加对人类的理解以使他能够理解高能粒子物理，通过打破这些密码他试图使人类破坏神的计划；而他希望通过使用THEP和CERN系统，摧毁人类在神的拯救计划下作为伊罗兴的长期计划。

灵是所有物质的支承结构，它的轮转形成所有物质的基础，其元素分离成基于夸克，中子，质子和形成原子结构其他次元素的原子系统次元素。

构成包括恶魔的万军结构以及我们转化时将属于的灵世界，不是一个线性的时间框架，它们占据的其实是另一个维度，我们转化之后能够从它自由移动（以赛亚书30:21）。正是因为这个原因，恶魔于败落被困禁后在他们预测的时间框架中出错。

我们视为宇宙结构的，实际上是建立在灵次结构上的全息图，它可用于多种用途。我们称为创世大爆炸的主要启动仅是灵进入特定轮转的启动以及次结构的变异，以创建粒子的原子表使它们可以被构成一个物理存在，然后在神创造它时施于它的规则下推动扩展。除此之外是任何人的假定，我们不会全面看到，一直到神从我们的转化中将我们带到超越物质之上。

在那之前，我们受空间，时间，质量，能量和重力的相对性以及E=MC²的等式白所束，我们不能超越光速。在转化后我们将可免于这些限制。

宇宙的绝对程度几乎无法得到理解，我们在其发展中的作用尚待取得解释。我们须忍耐和顺从以继承我们的命运。要成为伊罗兴或神，我们必须继承神的本性，它按律法而出。因此，神的律法永远不可能废去。