以西结书评述第11篇 [F026xi]

第41章

1他带我到殿那里量墙柱，这面厚六肘，那面厚六肘，宽窄与会幕相同。2门口宽十肘。门两旁，这边五肘，那边五肘。他量殿长四十肘，宽二十肘。3他到内殿量墙柱，各厚二肘。门口宽六肘，门两旁各宽七肘。4他量内殿，长二十肘，宽二十肘。他对我说，这是至圣所。5他又量殿墙，厚六肘。围着殿有旁屋，各宽四肘。6旁屋有三层，层叠而上，每层排列三十间。旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。7这围殿的旁屋越高越宽。因旁屋围殿悬叠而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。8我又见围着殿有高月台。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。9旁屋的外墙厚五肘。旁屋之外还有余地。10在旁屋与对面的房屋中间有空地，宽二十肘。11旁屋的门都向余地，一门向北，一门向南。周围的余地宽五肘。12在西面空地之后有房子，宽七十肘，长九十肘，墙四围厚五肘。13这样，他量殿，长一百肘，又量空地和那房子并墙，共长一百肘。14殿的前面和两旁的空地，宽一百肘。15他量空地后面的那房子，并两旁的楼廊，共长一百肘。16内殿，院廊，门槛，严紧的窗棂，并对着门槛的三层楼廊，从地到窗棂（窗棂都有蔽子），17直到门以上，就是到内殿和外殿内外四围墙壁，都按尺寸用木板遮蔽。18墙上雕刻基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树，每基路伯有二脸。19这边有人脸向着棕树，那边有狮子脸向着棕树，殿内周围都是如此。20从地至门以上，都有基路伯和棕树。殿墙就是这样。21殿的门柱是方的。至圣所的前面，形状和殿的形状一样。22坛是木头作的，高三肘，长二肘。坛角和坛面，并四旁，都是木头作的。他对我说，这是耶和华面前的桌子。23殿和至圣所的门各有两扇。24每扇分两扇，这两扇是摺叠的。这边门分两扇，那边门也分两扇。25殿的门扇上雕刻基路伯和棕树，与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。26廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树。殿的旁屋和槛就是这样。

第41章主旨

以西结书第40-43 章描绘了神殿。这里我们从节40:48-49的结束继续到节41。

41:1-4 三方神殿的划分也见于位于夏琐的十三世纪迦南神殿和叙利亚北部泰尔泰纳特（哈蒂纳）的第八世纪神殿（见牛律注释修订版的注释）。前厅 (40:48-49) 为 35.5 英尺 x 20.5 英尺；正厅 (41:1-2) 35.5 x 71 英尺；以西结未进入的内室（41:3-4），或至圣所（利未记 16:1-34）长 35.5 x 35.5 英尺（见列王记上6:1-8，66；出埃及记 26:31-37）。

41:5-11 神殿两侧的三层楼，每层三十间房（列王记上6:5-10），被认为是用于储存服务中的设备和神殿的宝藏。然而，它们可能是供祭司使用，就像所罗门神殿一样。犹太最高评议会的人数是七十加二，而教会长老的任命也是七十加二（Hebdomekonta Duo）（路加福音10:1，17）。这里七十加二十供祭司和神殿的储藏（也见列王记上 14:26；列王记下14:14）。

41:12-15a 第 12 节中的辅助建筑的目的未予说明。神殿是一百肘乘一百肘。面向后方的建筑物也是100肘。其装饰也是棕树两侧的基路伯，代表弥赛亚作为先前神殿系统的伊罗兴，以及替代两个堕落天使撒旦和伊奥恩的基路伯，伊奥恩为亚伯拉罕和摩西作为主要伊罗兴（创世纪23:6（希伯来）；出埃及记 7:1）（也见约柜 (No. 196)）。

41:15b-26 窗户就在像大门上的那些（40:16）。有关的装饰见列王记上 6:29-30。关于基路伯，参阅第 1 章的注释。

节22 桌子是供香祭和圣粮的（列王记上上 6:20-22；利未记24:5-9）。

第42章

1他带我出来向北，到外院，又带我进入圣屋。这圣屋一排顺着空地，一排与北边铺石地之屋相对。2这圣屋长一百肘，宽五十肘，有向北的门。3对着内院那二十肘宽之空地，又对着外院的铺石地，在第三层楼上有楼廊对着楼廊。4在圣屋前有一条夹道，宽十肘，长一百肘。房门都向北。5圣屋因为楼廊占去些地方，所以上层比中下两层窄些。6圣屋有三层，却无柱子，不像外院的屋子有柱子。所以上层比中下两层更窄。7圣屋外，东边有墙，靠着外院，长五十肘。8靠着外院的圣屋长五十肘。殿北面的圣屋长一百肘。9在圣屋以下，东头有进入之处，就是从外院进入之处。10向南在内院墙里有圣屋，一排与铺石地之屋相对，一排顺着空地。11这圣屋前的夹道与北边圣屋的夹道长宽一样。出入之处与北屋门的样式相同。12正在墙前，夹道的东头，有门可以进入，与向南圣屋的门一样。13他对我说，顺着空地的南屋北屋，都是圣屋。亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物，也当在那里放至圣的物，就是素祭，赎罪祭，和赎愆祭，因此处为圣。14祭司进去出了圣所的时候，不可直到外院，但要在圣屋放下他们供职的衣服，因为是圣衣。要穿上别的衣服才可以到属民的外院。15他量完了内殿，就带我出朝东的门，量院的四围。16他用量度的竿量四围，量东面五百肘，17用竿量北面五百肘，18用竿量南面五百肘，19又转到西面，用竿量五百肘。20他量四面，四围有墙，长五百肘，宽五百肘，为要分别圣地与俗地。

第42章主旨

以西结书 40-43 章描绘了神殿。

42:1-14 祭司的房间

节13 南北两侧的房间是供祭司存放和吃圣祭的。这些是素祭，赎罪祭和赎愆祭（44:28-31；利未记2:1-10；7:7-10）。

节14 他们也用这些房间脱衣服和穿上衣服，以免穿着圣衣出现在外院子里的人之中。每侧有九十个房间，总共有一百八十间房供祭司，官员和财库使用。

节15-20 总面积为五百肘见方（861.63 平方英尺）（见 40:5 的注释）（见牛津注释修订版的注释）。

第43章

1以后，他带我到一座门，就是朝东的门。2以色列神的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音。地就因他的荣耀发光。3其状如从前他来灭城的时候我所见的异象，那异象如我在迦巴鲁河边所见的异象，我就俯伏在地。4耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。5灵将我举起，带入内院，不料，耶和华的荣光充满了殿。6我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。7他对我说，人子阿，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫，在锡安的高处葬埋他们君王的尸首，8使他们的门槛挨近我的门槛，他们的门框挨近我的门框。他们与我中间仅隔一墙，并且行可憎的事，玷污了我的圣名，所以我发怒灭绝他们。9现在他们当从我面前远除邪淫和他们君王的尸首，我就住在他们中间直到永远。10人子阿，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。11他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的规模，样式，出入之处，和一切形状，典章，礼仪，法则指示他们，在他们眼前写上，使他们遵照殿的一切规模典章去作。12殿的法则乃是如此，殿在山顶上，四围的全界要称为至圣。这就是殿的法则。13以下量祭坛，是以肘为度（这肘是一肘零一掌）。底座高一肘，边宽一肘，四围起边高一掌，这是坛的座。14从底座到下层磴台，高二肘，边宽一肘。从小磴台到大磴台，高四肘，边宽一肘。15坛上的供台，高四肘。供台的四拐角上都有角。16供台长十二肘，宽十二肘，四面见方。17磴台长十四肘，宽十四肘，四面见方。四围起边高半肘，底座四围的边宽一肘。台阶朝东。18他对我说，人子阿，主耶和华如此说，建造祭坛，为要在其上献燔祭洒血，造成的时候典章如下，19主耶和华说，你要将一只公牛犊作为赎罪祭，给祭司利未人撒督的后裔，就是那亲近我，事奉我的。20你要取些公牛的血，抹在坛的四角和磴台的四拐角，并四围所起的边上。你这样洁净坛，坛就洁净了。21你又要将那作赎罪祭的公牛犊烧在殿外，圣地之外预定之处。22次日，要将无残疾的公山羊献为赎罪祭。要洁净坛，像用公牛犊洁净的一样。23洁净了坛，就要将一只无残疾的公牛犊和羊群中一只无残疾的公绵羊24奉到耶和华前。祭司要撒盐在其上，献与耶和华为燔祭。25七日内，每日要预备一只公山羊为赎罪祭，也要预备一只公牛犊和羊群中的一只公绵羊，都要没有残疾的。26七日祭司洁净坛，坛就洁净了。要这样把坛分别为圣。27满了七日，自八日以后，祭司要在坛上献你们的燔祭和平安祭。我必悦纳你们。这是主耶和华说的。

第43章主旨

43:1-12 神的荣耀回归

由于坐在宝座战车上的以色列伊罗兴从东门离弃神殿（10:18-19；11:22-23），因此他从东门原路返回，并因他的临在重新祝圣了新千禧年神殿（出埃及记 40:34-38；列王记上8:10-11）。

众水的声音（1:24；启示录 14:12；19:6）。大地闪耀着他的荣耀（以赛亚书 60:1-3）。

43:6-12 修复后的神殿仅限于特定的宗教用途，并保留为神所命令活动的圣地。过去发生的亵渎神殿之商业活动或金钱交易，或用他们国王的尸体糟蹋圣地的行动将不被允许。王权对此没有任何影响力（第8章：列王记上7:1-12；11:33；阿摩司书 7:13）。

43:13-26 燔祭坛

13-17 祭坛分三层，一层在另一层之上。它们分别是十六肘，十四肘和十二肘的正方形，建在高一肘的地基上。

屠宰和献祭动物的能力似无疑会在弥赛亚统治下的千禧年恢复，以使弥赛亚可以提供特鲁玛税以及所提到的三个神圣方面（也见撒迦利亚书 14:16-21）（另见什一捐 (No. 161)）。

也见素食主义和圣经 (No. 183) 以及圣经中的酒 (No. 188)。

43:18-26 根据早期的奉献仪式（出埃及记 29:36-37；40:1-38；利未记8:14-15），撒督的祭司（44:5-31）要奉献祭坛。

第44章

1他又带我回到圣地朝东的外门。那门关闭了。2耶和华对我说，这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入。因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。3至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。4他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。5耶和华对我说，人子阿，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。6你要对那悖逆的以色列家说，主耶和华如此说，以色列家阿，你们行一切可憎的事，当够了吧。7你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿。又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层。8你们也没有看守我的圣物，却派别人在圣地替你们看守我所吩咐你们的。9主耶和华如此说，以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。10当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我，随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。11然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职。必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。12因为这些利未人曾在偶像前伺候这民，成了以色列家罪孽的绊脚石，所以我向他们起誓，他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。13他们不可亲近我，给我供祭司的职分，也不可挨近我的一件圣物，就是至圣的物。他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。14然而我要使他们看守殿宇，办理其中的一切事，并作其内一切当作之工。15以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。16他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。17他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。18他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子。不可穿使身体出汗的衣服。19他们出到外院的民那里，当脱下供职的衣服，放在圣屋内，穿上别的衣服，免得因圣衣使民成圣。20不可剃头，也不可容发绺长长，只可剪发。21祭司进内院的时候都不可喝酒。22不可娶寡妇和被休的妇人为妻，只可娶以色列后裔中的处女，或是祭司遗留的寡妇。23他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。24有争讼的事，他们应当站立判断，要按我的典章判断。在我一切的节期必守我的律法，条例，也必以我的安息日为圣日。25他们不可挨近死尸沾染自己，只可为父亲，母亲，儿子，女儿，弟兄，和未嫁人的姐妹沾染自己。26祭司洁净之后，必再计算七日。27当他进内院，进圣所，在圣所中事奉的日子，要为自己献赎罪祭。这是主耶和华说的。28祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业。我是他们的基业。29素祭，赎罪祭，和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物都要归他们。30首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司。这样，福气就必临到你们的家了。31无论是鸟是兽，凡自死的，或是撕裂的，祭司都不可吃。

第44章主旨

以西结书 44 章论述神殿的运作。

44:1-5 神殿律例。正如基督在福音书中所说，直到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去（马太福音5:17-18）。这些律例就是那陈述的证明。一旦弥赛亚进入并重新祝圣神殿地区，东门将保持关闭，只有弥赛亚可以进入并进食。他将由前厅进出（节 3 ）参加礼仪餐（利未记 7:15；申命记12:7），大门将保持关闭（比较 46:1）。

节6-9 外邦人不得再在神殿里侍奉（见约书亚记 9:23；民数记 31:30-47）(F006ii)），心里未受割礼的人也不得再侍奉（申命记 30:6，利未记26:41；耶利米书4:4）。救恩属于外邦人，他们也被任命为麦基洗德等次的祭司（F058）并在他们的职责范围内服务。不洁净的人不得进入神殿。

44:10-14 利未人是以色列叛道的一部分，并从祭司降为神殿仆人（申命记 17:18-18:8）。

44:13-17 45:13-17 中的经文提及德鲁玛税，其中作为那西或麦基洗德大祭司的基督得接受然后把动物宰杀并按规定的配额分给民众，如这里的经文所述。

44:15-31 撒督人。亚比亚他背叛及被放逐后，所罗门提升撒督为大祭司（撒母耳记下 15:24-29；列王记上 1:7-8；2:26-27）。历代志上 6:50-53 和 24:31 将系谱追溯到亚伦的儿子以利亚撒。他们目前的地位是对他们的忠诚以及他们在约西亚改革中所扮演角色之奖励（列王记下22:11-14；23:4，24）。

节16 我的桌子，在中殿的桌子（41:22）或祭坛。

节17 细麻衣，见 9:2的注释。

节19 衣服的保养，比较42:14；哈该书2:10-12。

节20 头发的护理，利未记21:5；申命记14:1-2；

节21 事奉前不得喝酒，利未记10:9。

节22 正当婚姻 –利未记21，7:13-15

节23 人民的教导，利未记10:11

节24 士师，申命记 21:1-5

节25 被死人玷污，利未记21:1-3。

节28 没有继承权，约书亚记 13:14；民数记18:20-32。

节 28 从神殿管理部门运作的麦基洗德祭司将像利未的子孙一样没有继承权。

节29-30 祭品和初果

这些命令是为了让以色列恢复其土地。弥赛亚因此将建立这个系统，他被指在受难时已废除了这个系统，而经文是不能废的。这将是为了列民的精神疗愈，但这个问题将另行审查（也见利未记2:3-10；6:14-18；申命记18:3-5）。

节31 吃未屠宰的肉（利未记 7:24）（也见食物法 (No. 015)）。

布林格对第 41-44 章的注释（用于英王钦定本）

第41章

第 1 节

神殿=宫殿。希伯来语heykal。

柱子=凸出物。七十贤士译本读作“柱”。

肘。参见附录51。

它是。省略这些词，以西结书 41:2以下面的子句为开始。

会幕=帐篷。希伯来语Wed。见附录40。

第2节

门=入口。

侧面=肩角。

第 4 节

最神圣的地方=至圣所。

第 5 节

侧室。与以下经文代表“室”的词不同：以西结书 41:10 和ch以西结书 40:7，以西结书 40:7，以西结书 40:10，以西结书 40:12，以西结书 40:12，以西结书 40:13，以西结书 40:16，以西结书 40:21，以西结书 40:29，以西结书 40:33，以西结书 40:36 （为ta '，或在以西结书 40:17，以西结书 40:17，以西结书 40:38，以西结书 40:44，以西结书 40:45，以西结书 40:46；或在以西结书 42:1，以西结书 42:4，以西结书 42:5，以西结书 42:7，以西结书 42:7，以西结书 42:8，以西结书 42:9，以西结书 42:10，以西结书 42:11，以西结书 42:12，以西结书 42:13；以西结书 42:13；以西结书 42:13；或在以西结书 44:19；以西结书 45:5；以西结书 46:13（为lishkuah=储藏室）。

第7节

扩大=增宽。

第 8 节

房屋的高度=房屋有有一个高台或平台。竿。见附录51。

第 10 节

房间=储藏室。希伯来语 lishkah。参见以西结书 41:3的注释。

第15节

楼廊。希伯来语'attik，只出现在这里，以西结书 41:16和以西结书 42:3，以西结书 42:5。可能来自natak ，切掉，但具体是什么意思尚不清楚。也许是阳台。

第 16 节

门柱=门槛。

狭窄=格子状。参见以西结书 40:15的注释。

天花板=覆盖，镶板或壁板。

第 17 节

通过度量。显明每个细节无论多么小都很重要。

第 18 节

基路伯。见附录41。

棕榈树：即人造棕榈树。

第 19 节

人。希伯来语'adam。附录14。

第20节

以及神殿的墙壁上。译作：至于神殿的墙壁，门柱是方形的；以及至于圣所的正面，外观等（如以西结书 41:20）。

神殿。这个词有非常点（附录51），从以西结书 41:20这些点显示这个词是错误地被重复的。

第21节

柱子（复数）=柱子(单数)。只在这里和撒玛利亚摩西五经以西结书 1:9。

第22节

主。希伯来语Jehovah。附录4。

第42章

第 1 节

外边=外在。

室=储藏室。希伯来语lishkah。参见以西结书 40:12的注释。

第2节

肘。见附录61。

门=入口。

第3节

铺石地。参见以西结书 40:17的注释。

楼廊。参见以西结书 41:15的注释。

第 5 节

高于=取走。

第 8 节

瞧。修辞格引导词。附录6。

神殿前=朝向圣地。

第9节

从这些房间的下面=下面是这些房间。

是入口=入口[是]。

第11节

样式。在此标上句号，然后开始：“并根据”，等等。

第13节

神圣的，见出埃及记3:5的注释。

圣屋=圣地的房间，在那里，等等。参考摩西五经（利未记6:16，利未记6:26，利未记24:9）。附录92。

主。希伯来语Jehovah。附录4。

素祭=那素祭。希伯来语minchah。附录43，参考摩西五经，（利未记2:3，等）附录92。

赎罪祭。希伯来语chattath。附录43。

第 18 节

侧面=方向。希伯来语ruach。附录9。

竿。见附录51。

第 19 节

西，希伯来语“海”，表示海所在的“一侧”：即西边。

第43章

第2节

荣耀。在以西结书 11:23中，他看到这荣耀离开了神殿。

以色列的神。参见以赛亚书29:23的注释。

神。希伯来语Elohim，附录4。

第3节

我看到的。见以西结书 1:28；以西结书 3:23。。

摧毁。希伯来语习语，表示行动者做他宣布要做的事。见以西结书 9:1，以西结书 9:5；耶利米书14:8的注释，耶利米书 14:9；耶利米书 20:25。

第 4 节

主。希伯来语Jehovah。附录4。

房子，不是所罗门的神殿，而是他在异象中被显示的神殿（以西结书 11:0 和以西结书 42:0）。

大门。不是现在神殿地区东侧的门，而是未来神殿的门（以西结书 40:6；以西结书 40:42，以西结书 40:15；以西结书 44:1；以西结书 46:1）。

第 5 节

灵。参见以西结书 8:3的注释。希伯来语ruach。附录9。

人。希伯来语 'ish。附录14。

站=站着。

第7节

人类之子。参见以西结书 2:1的注释。

我宝座的地方。因此必须提供省略：“[这就是]那地方”，等等。不是柜，如所罗门的神殿。这里没有柜。

我会住的地方，等等。见以西结书 43:9；以西结书 37:26，以西结书 37:28；以西结书37:48，以西结 37:35。诗篇68:18；诗篇132:14。约珥书3:17。

我会住，等等。参考摩西五经（出埃及记29:45）。

孩子=子孙。

永远。表明这个预言尚待完成，神圣的。参见出埃及 3:5的注释。

不再玷污。比较以西结书 20:39；以西结书 23:38，以西结书 23:39；以西结书 39:7，何西阿书14:8，撒迦利亚书 13:2；撒迦利亚书 14:20，撒迦利亚书 14:21。

行淫。常通过修辞转喻（主题）表示偶像崇拜，附录6。

通过尸体，等等。参考摩西五经（利未记26:30）。

在他们的高处：或者，在他们的死亡中。

第 8 节

设置，等等。比较以西结书 5:11；以西结书 8:3-16；以西结书 23:39；以西结书 44:7。列王记下16:14，列王记下16:15；列王记下21:4-7；列王记下 23:11，列王记下23:12；历代志下33:4，历代志下33:7。

靠近，旁边。

以及墙：或，“因为[却有一堵] 墙”。

可憎之事=偶像崇拜。

第 10 节

你。一些法典与七十贤士译本，叙利亚文本和拉丁文圣经读作“你因此”。这仍然是未来并涉及以西结书 37:0的完成，为以西结和整个国家。

显示这殿 . . . 让他们度量。这将向新国家证明所有这些预言以及以西结在其中的角色都是来自耶和华的。

罪孽。希伯来语`avah。附录44。

模式：或计划，或安排。

出处=出口。

入口。

样式=模型，或可见的形式。这个词只出现在这节经文中。希伯来文本读作“形状”；但页边为“”。

律法。希伯来文本读作“律法-单数”；但页边为“律法-复数”。一些法典与四个早期印刷版本在文本和页边都读作“律法- 复数”。

第 12 节

是。供应“将是”。

上，等等。比较以西结书 40:2；以西结书 42:20。诗篇93:5。约珥书 3:17。撒迦利亚书 14:20，撒迦利亚书 14:21。启示录21:27。

至圣=至圣所。

神圣的。参见出埃及记3:5的注释。

看哪。修辞格引导词 (附录6)，用于强调。

第13节

祭坛。希伯来语mizbeach。与以西结书 43:18中的词相同；与以西结书 43:18不同。

肘。见附录51。

较高地=坑，即灰坑。希伯来语 gab=任何弯曲或凸出的东西，来自 gabab=空心的，挖空的。

第 14 节

下层=中空的。

磴台=壁架。这个意义的希伯来语单词只出现在这里，经文：以西结书 43:17，以西结书 43:20，以西结书 43:19。因此，祭坛的顶部将是窄的（十二肘见方）。高度和宽度将与所罗门的相同，只是它有这些壁架供祭司行走。

第15节

祭坛=壁炉。希伯来语 ha harel=艾尔山。与以西结书 43:13中的词不同。

第 17 节

梯极。Ex以西结书 20:26中禁止台阶，但这里可能允许。

第 18 节

如此说，等等。参见 44.D 的注释。

主神。希伯来语Adonai Jehovah。参见以西结书 2:4的注释。

祭坛的律例。与马赛克圣幕相比，该仪式是从祭司的祝圣开始（利未记8:1-10 )；在这里，他们已经被祝圣了（经文：以西结书 43:19，以西结书 43:28）。在利未记8:11中，祭坛上抹了圣油；这里没有涂膏，祭司只是撒督的后裔（比较以西结书 40:46；以西结书 44:14。在出埃及记29:36中，连续七天献上一头公牛；在这里只一次，其他日子则献上一只小山羊）。这里的祭品（诗篇：以西结书 43:18-27）是国家的和祭司的（代表国家的祭司）；不是个人的，因为没有赎罪日。祭祀因此不会像在律法时期时一样。

当天。见附录18。这一天是仍是未来的事，燔祭。参见附录43。

洒，等等=泼或投掷。参考摩西五经（利未记1:5）。这种表达完全是技术性的。附录92。对于例外情况，参阅历代志下34:4。约伯记2:12。以赛亚书28:5。比较以西结书 10:2 和何西阿书7:9。

第 19 节

你。见证以西结“在那日，当”的份额，等等。

祭司利未人。指利未祭司和所有其他祭司（异教徒，以色列人或部落）之间的区别。见申命记17:9的注释。

主神说=[是]耶和华的神谕。

犊。参见“律例”的注释，以西结书 43:14。

赎罪祭。参考摩西五经（出埃及记29:14）。附录92。

第21节

他将烧掉它。参考摩西五经（出埃及记29:14）。

第 24 节

撒盐。在摩西律法下，这案例没有这样做。比较利未记2:13。参见附录92。

第26节

洁净=为…赎罪。

祝圣。见出埃及记29:41，利未记9:17的注释。

他们本身=它。

第27节

你们的 . . . 你们：即全国性，非个人的。参见“律例”注释等，以西结书 43:18。

我会接受你，参考摩西五经（利未记22:27。申命记33:11）。附录92。

第44章

第 1 节

圣所的外门=圣所外门。

第2节

主。希伯来语Jehovah。附录4。

人。希伯来语'ish。附录14。因此，以西结书 44:3的王子王超越人：不是兴起的大卫，就是弥赛亚本身。

以色列的神。参见以赛亚书29:23的注释。

神。希伯来语Elohim。附录4。

第3节

这是给王子的；王子。希伯来语：王子：作为王子：即兴起的大卫，弥赛亚的副摄政者（以西结书 34:23，以西结书 34:24；以西结书 37:24，以西结书 37:25）；或弥赛亚本身。参见“人”注释，以西结书 44:2。

第 4 节

看哪。修辞格引导词。附录6。

第 5 节

人子。参见以西结书 2:1的注释。

放在心上=下定决心。

律例=法规。

律法。希伯来文本“律法- 单数”；但页边和一些法典以及四个早期印刷版本读作“律法-复数”。

进入=入口。

前进=出口。

第 6 节

叛逆的。希伯来语rebellion，通过修辞格转喻（附加的）表示叛逆的人，附录6。

主神。希伯来语Adonai Jehovah。见以西结书 2:4的注释。

第7节

陌生人=外侨。希伯来语“外邦人的子孙”。

心里未受割礼。参考摩西五经，(利未记26:41。申命记10:16；申命记10:16 )，附录92。比较耶利米书 9:25，耶利米书 9:26。

污染=亵渎。

献上=供给。

脂肪和血。参考摩西五经（利未记 3:16，利未记 3:17）。他们。古本多读作“你们”。

第 8 节

你们没有看守，等等。参见以西结书 40:46等。

神圣的。参见出埃及记3:5的注释。

你们自己：即你们自己的快乐。

第9节

如此说，等等。以西结书 45:9，以西结书 45:18；以西结书 46:1，以西结书 46:16；以西结书 47:13重复了这一强调式的开头。比较以西结书 31:10，以西结书 31:15；以西结书 43:18。

外邦人=外国人。

孩子=子孙。

第 10 节

利未人。这里他们与祭司被区别（15-27）；参见以上 S2 和 S1，并参阅以西结书 43:19；和申命记 17:2。

离开=迷途。

偶像=肮脏的偶像。

罪孽。用修辞格转喻（原因）表示因它而受到的惩罚，附录6。赖夫'avah。附录44。

第11节

然而。指为这些利未人保留的服务部分。

为人民，即国家。参见关于律例的注释”，以西结书 43:18。

他们会站起来。参考摩西五经（申命记10:8 )。附录92。比较以西结书 44:15 和民数记16:9。

第 12 节

导致，等等=是以色列家的罪孽绊脚石。

主神说=[是]阿多奈耶和华的神谕。

第13节

不要亲近我。这是那将到来未来顺序中的惩罚。

一个牧师。参见以西结书 43:19的注释。

最神圣的地方=至圣所。

第 17 节

他们必穿上衣服，等等。参考摩西五经（出埃及记28:42）。附录92。

在内=朝向[房子]。

第 18 节

帽子=裹头巾，或头巾。参考摩西五经 (出埃及记39:28 )。附录92。比较以西结书 24:1。以赛亚书61:10。

他们。一些法典与阿拉姆语，七十贤士译本和拉丁文圣经读作“而他们”。

有，等等。希伯来语=“出汗”；汗水通过修辞格转喻（效果）表示导致汗水的东西，附录6。

第 19 节

外边=外面。

房间=储藏室。希伯来语lishkah。参见以西结书 40:17的注释。与以西结书 41:10同词；但在以西结书 41:0其他地方没有。

他们会。一些法典的希伯来文本读作“他们会”；而页边“并会”。比较以西结书 42:14。

第20节

他们也不会，等等。参考摩西五经（利未记 21:5）。附录92。

只可剪=肯定剪。

第21节

任何…也不可，等等。参考摩西五经（利未记 10:9）。

酒。希伯来语yayin。见附录27。

当，等等。他们可能会在其他时候这样做。

第22节

他们也不可，等等。参考摩西五经（利未记 21:14）。附录92。

第23节

他们将教导，等等。参考摩西五经（利未记 10:11）。附录92。

亵渎=低劣。

他们。 1611 年版钦定本读作“人们”。

第 24 节

在争议中，这样做。参考摩西五经（申命记17:9）。附录92。

争论=冲突。

节期=指定的季节。

他们将尊为神圣，等等。参考摩西五经（(利未记 19:30）。

第25节

他们会挨进，等等。参考摩西五经（利未记 21:1）。附录92。

人=人类。希伯来语' adam。附录14。

为兄弟。一些法典与一个早期印刷版读作“或为”，完成修辞格转谓法(附录6)。

第26节

而在他被洁净之后。 7天。参考摩西五经（民数记6:10，“在第八日”）。附录92。

第27节

在当天。见附录18。

赎罪祭。附录43。

第28节

我是他们的产业。参考摩西五经（民数记18:20。申命记10:9；申命记 18:1，申命记 18:2）。附录92。

第29节

一切永献的东西，等等。参考摩西五经（民数记18:14。口头举荐。附录92。

第30节

首先，等等。参考摩西五经（出埃及记 13:2；出埃及记 22:29，出埃及记 22:30；出埃及记 23:19。民数记3:13；民数记18:12，民数记18:13）。

献祭=举祭。希伯来语terumah。参见出埃及记29:27 的注释。这个词在这里常被重复。见以西结书 45:6，以西结书 45:7，以西结书 45:13，以西结书 45:16；以西结书 48:8-10，以西结书 48:12，以西结书 48:18，以西结书 48:20，以西结书 48:21。

你的第一个面团。参考摩西五经（民数记15:20）。

第31节

自死的，等等。参考摩西五经（利未记 22:8）。