上帝的基督教会

[CB23]

撒旦的礼拜日

(修正1.0 20030312-20030312)

世上许多人都庆祝圣诞节，复活节及新年。但是《圣经》里到底有否关于我们要庆祝这些节日的记载？若是没有的话，我们是否可以遵守上帝的神圣节日，或是误入一个虚妄的宗教体制？

撒旦的礼拜日 [CB23]

真正的礼拜

上帝的圣徒是那些遵从圣律，及见证基督的人(启12:17；14:12；22:14)。他们朝拜唯一的真天主(申6:4；约1:18；提前6:16；约一5:20)。他们遵从上帝的指示，以正确的方式来侍奉上帝。

虚妄的礼拜制度

撒旦是掌管空气力量的王子(弗2:2)。这表示撒旦能影响我们的思维方式。撒旦想要阻止上帝的救世计划。当然，上帝并不会让他得逞。但是，在首六千年内，撒旦获准统治地球，他散播了无数的虚妄教义，用以误导世人。

转换我们朝拜的上帝

撒旦试图用谎言将真相的碎片连接起来，也试图利用古老异教习俗，融入真相的碎片中。撒旦甚至还告诉人们说上帝是由三个部份所组成的，称为「三元一体」(Trinity)。从《提摩太前书》6:16中清除记载了世上只有一位上帝，只有唯一的真天主。参阅【谁是上帝？ Who is God ? CB1号】一文。我们所朝拜的上帝是唯一的真天主，在所有的圣日及集会中所朝拜的，也是这位全能的天主上帝。虽然上帝赋予撒旦完美无缺的形态，但是最终他还是反叛了。他违反上帝的指示，更试图纂夺上帝的宝座(赛14:13)。他最初被造的时候被称为庐希费尔(Lucifer)，为「光明使者」的意思，但是上帝将他改名为撒旦，为「敌人」或「原告」(彼前5:8；启12:10)。欲更深入了解叛乱的具体情况，请参阅【天主家庭的诞生 The Creation of the Family of God，CB4号】一文。

自古以来，撒旦已经作过了无数的尝试，试图终结上帝的计划。基督死后不久，撒旦就成立了一个反圣律的制度。他随后将我们所朝拜的上帝改头换面，将教义的本质也改了。他将异教的部份教义融入了基督教义中，分裂出数个不同于原教的教派。异教徒是那些多神论者，朝拜诸神，却不是唯一真天主(埃骆华 Eloah)。在世界的不同角落，人们朝拜不同的「三元一体」(即是由三个部份或三个人组成的神明)。西元早期，耶稣死后不久，「三元一体论」已经成功入侵罗马天主教的教义，不久后便盛行起来。

现时许多人都认为上帝是由三个部份所组成的：父，子与圣灵。这是天大的谎言。天上只有唯一的真天主，我们的天父，万物的创造者，也是我们唯一朝拜崇敬的上帝。那里也有耶稣基督，上帝之子，以耶和华的天使的身份降世，传话给摩西及其他人，正如《圣经》所记载那样。随后基督以人形肉体降世，带来了逾越节的新象征，成为了最完美的祭祀，奉献给上帝，以宽恕及洗净全人类的罪孽，让我们与上帝得以和好如初。参阅【谁是耶稣？Who is Jesus? CB2号】一文。

圣灵是上帝的力量。它让我们能与上帝沟通，也让我们明白上帝的指示。但是，我们千万不可让别人玩弄我们的智慧，轻易相信这三样个别的人与物将组成一个上帝。为求目的，为了让人们疏远上帝，为了挑拨离间，撒旦是会不择手段的。参阅【何谓圣灵？What is the Holy Spirit? CB3号】一文。

更改历法与新一天的开始

上帝告诉我们圣历的正月为阿比月(Abib)，也就是以色列人被带出埃及的那一个月(出13:4)。在罗马历，正月则落在三月或四月份，依年而定。欲更详尽了解上帝的圣历请参阅【上帝的圣历 God’s Sacred Calendar，CB20号】一文。远古的罗马历也设三月或四月份为正月。撒旦在短时间内便说服世人将正月改成一月，正如现今的格列高利历(Gregorian Calendar)那样。

许多月份都是以异教神明，皇帝，或正月之后的数字来命名的：

•          一月(January)源于拉丁文Januarius，古罗马神明，雅努斯(Janus)的别称。

•          二月(February)源于Februaries，因为罗马人于十五日斋戒。(译者按：另一套说法是February其实是以罗马神话中的生育女神朱诺(Juno)命名。朱诺时常用鞭子(Februa)鞭打不育妇女使之生育，所以这个月叫February，用来纪念绰号为Februatia的朱诺)

•          三月(March)源于拉丁文Martins，为战神马尔斯(Mars)的别称，古时的罗马人，甚至大部份的人都以三月定为正月。

•          四月(April)源于拉丁文 Aprilis，为大地回春，万象更新的意思

•          五月(May)源于古罗马神话中一位女神玛雅(Maia)，负责掌管春天和生命。

•          六月(June)源于古罗马女神之王朱诺(Juno)，负责掌管女性生育，也是三元一体中的一部份。

•          七月(July) 源于拉丁文Julius﹐为凯撒大帝(Julius Caesar)的名字。

•          八月(August) 源于奥古斯都(Augustus)，一位罗马皇帝的名字。(译者按：凯撒死后，他的外甥的儿子屋大维(Octavianus)继任统治罗马，因为他出生在八月，所以就用自己的称号——奥古斯都(Augustus)来命名八月)

•          九月(September) 源于拉丁文Septim，「第七」的意思，因为这个月份在古罗马历法中排名第七。September 为现今历法中的九月，因为增加了以皇帝命名的七月与八月。

•          十月(October) 源于拉丁文 Octo，「第八」的意思。原为古罗马历的八月，现为格列高利历的十月。

•          十一月(November) 源于拉丁文 Novem，「第九」的意思。原为古罗马历的九月，现为格列高利历的十一月。

•          十二月(December) 源于拉丁文 Decem，「第十」的意思。原为古罗马历的十月，现为格列高利历十二月。

(根据《韦伯斯特英语百科大辞典》The Living Webster Encyclopedic Dictionary of English Language 1977)

(附注资料摘自网络)

上帝用数字来命名他的各个月份(出12:2；代下30:2；尼8:2)。我们即将看到与上帝历法有关的名字。这些名称源自迦南文与巴比伦文，随后成为了希伯来文的一部份。

上帝亦用数字来命名星期，除了安息日以外。安息日是一星期内的第七天，但它被成为安息日。

撒旦的体制也利用神明的名字来命名星期：

•          星期日(Sunday)源自古英语Sunnandaeg，意思为「太阳之日」，古时人们将此日献给太阳，亦称「日曜日」。

•          星期一(Monday)源自古英语Monandaeg，即是月亮之日，亦称「月曜日」。(译者按：古罗马神话中，月亮神是太阳神之妻，因此一周中，也留给她一天)

•          星期二(Tuesday)源自古英语Tiwesdaeg，意思为「Tiw(南方的马尔斯，或战神)之日」，亦称「火曜日」或「火星日」。(译者按：星期二是为纪念北欧神话中的战神提尔(Tyr)，以他的名字而命名的。古英语中Tyr的名字称为Tiw)

•          星期三(Wednesday)源自古英语Wodnesdaeg，即是「梧登(Woden)之日」，亦称「水曜日」或「水星日」。(译者按：梧登又称奥丁(Odin)，是北欧神话中的主神，掌管知识、文化、诗歌、战争、死亡，也是战神Tyr的父亲)

•          星期四(Thursday)为古斯堪的纳维亚人(Scandinavian)的雷神托尔(Thor)而设的日子，亦称「木曜日」或「木星日」。(译者按：Thor是北欧神话中是掌管雷电之神)

•          星期五(Friday)源自古英语Fridedaeg，为条顿族(Teutonic)女神弗丽嘉(Frigg)而设的日子，亦称「金曜日」或「金星日」。(译者按：Frigg是掌管婚姻和家庭的女神，是梧登之妻，托尔之母。因此以Woden之名命名了Wednesday，以Thor之名命名了Thursday，为了抚慰她本人，便以她的名字命名了Friday)

•          星期六(Saturday) 源自古英语Saeterdaeg，即是「萨图恩(Saturn)之日」，亦称「土曜日」或「土星日」。(译者按：这一星期的最后一天是由掌管农业之神Saturn的名字命名的，也是英语直接用罗马神话中的神名来命名星期名称的唯一的一天)

(附注资料摘自网络)

正如我们所知道的，撒旦尝试改变上帝所制定的一切，包括了朝拜他的正确时间。在错误的时候朝拜上帝是不敬的事情，同时也违反了圣律。

《圣经》告诉我们说一天始于夜幕低垂之时(利23:32；尼13:19；徒27:27-33)。古时的人们都知道一天始于天黑之时。但撒旦却有能力让人们转变这观点。现在，一天的开始位于午夜十二时过后。撒旦再次的让人们陷入迷惑之中，让他们在错误的时候朝拜上帝，从而违反了圣律。

若我们无法准时地在上帝所规定的日子内朝拜他，我们就是对上帝不敬与不忠！

更换安息日

为了进一步破坏上帝的计划，撒旦尝试更换我们朝拜上帝的日子。这就是为何我们一些朋友会在星期日朝拜上帝。古时人们朝拜太阳，全因为他们将太阳视为大地一切生命的泉源，他们知道太阳能让他们的稻谷继续存活下去，直到收割为止。因此他们在星期日祭拜太阳。自二世纪开始，礼拜太阳的习俗被传入罗马，与安息日礼拜仪式同时进行。于三至四世纪，某些人将安息日延后至星期日，同时也说服众人跟随这项改变。请参阅【安息日 The Sabbath Day，CB21号】一文。

以虚妄的体制来取代上帝的年度圣日

许多异教的假日都落在耕作的季节。春分(vernal equinox)，秋分(autumnal equinox)，夏至(summer solstice)及冬至(winter solstice)划分了一个完整的年。春分与秋分的时候，太阳通过赤道的两个点，全球各地的昼夜平分。春分落在三月二十一日，秋分则为九月二十三日。至日则是太阳成为离地球赤道最远点的事件。它在六月二十一日抵达北部赤道极点，此时北半球正时夏至，有最长的白昼和最短的黑夜，南半球则刚好相反，有最短的白昼和最长的黑夜。南半球的冬至则发生在十二月二十一日，同样有最长的白昼和最短的黑夜，北半球则反之。季结帐日(Cross quarter-days) 落在各至日与平分点之间，一年四次。

三月二十一日春分/复活节

正如撒旦想要将安息日延改至星期日，许多人也耗尽心思将逾越节改为复活节。其实这个举动跟异教的某个关于厄俄斯特(Easter)的习俗是有关联的。复活节是为异教女神伊斯塔(Ishtar)而设的庆典。这女神在世界各地有不同的名字。其中包括了：西柏里(Cybele)，星母(Shingmoo)，伊希斯(Isis)，狄安娜(Diana)，努丽雅(Nuria)，温丝(Vensus)，尼纱(Nisa)，迪纱(Disa)。在古英语里她的名字称为厄俄斯特，因此这节日也就此命名。

复活节兔子是这女神的圣物，也会为好孩子生蛋。厄俄斯特象征了新生的开始，它的象征物是兔子，蛋以及其它类似的东西。很明显的《圣经》并没有要我们遵守复活节庆典。有些人甚至更改《圣经》的内容以说服众人遵守复活节。在《钦定英译本圣经》(King James Version of the Bible KJV)里，《使徒行传》12:4是不正确的，因为它提及厄俄斯特。欲知正确意思者须参阅《修订标准本圣经》(Revised Standard Version RSV)，或其它正确的《圣经》修订或译本。

那些尝试说基督在星期天早晨复活的说法其实是源自于一个古老的异教传统，伊斯塔的祭司们会为她准备一个日出礼拜式。传统的复活节火腿是源自于远古神明坦木兹(Tammuz)，他被一只野猪刺死。上帝告诉我们说猪肉并不适合食用。请参阅【出自圣经的食物法则 The Biblical Food Laws，CB19号】一文。

阿提斯(Attis)是另外一位与基督极为相似的异教神明。阿提斯并无身为人类的父亲，同时也身负救世重任，最后被钉死在松树上，死后被埋葬，于三天后复活。阿提斯的死亡祭典基本上是于每年的三月二十五日进行。他的信众会举行一场长达一周的庆典，名为希拉利亚(Hilaria)［出自瓦尔克(Walker)及芭芭拉(Babara) 之作品《女人关于神话及秘密的百科全书》(The Woman’s Encyclopedia of Myths and Secrets)，纽约：哈尔伯柯林斯(Harper Collins)出版，1983年，第267，268及403页 ］。因此基督的死亡时间，就这样成了星期五，于星期日复活，提倡这想法的人们，几乎都是挂牌的基督徒。

四旬斋

对主流的基督徒来说，四旬斋(Lent)是一个从「圣灰星期三」(Ash Wednesday)开始，于复活节结束的斋戒期。四旬斋的用意是在复活节前，忏悔四十天，同时也为复活节准备。许多人选择以绝食，奉献或斋戒来度过四旬斋，甚者还会免去一切娱乐活动，安心地忏悔。

然而，那些真正跟随上帝圣历的基督徒们都知道四旬斋是为了准备阿比月(Abib)的到来，同时也准备逾越节的一切。异教将这上帝的节日占为己有，将它与复活节相提并论，甚至也牵连到其它由人们创始的假日与习俗。

圣灰星期三

在圣灰星期三当天，主流基督教堂内将会有仪式，神父将在教徒的额头上抹上圣灰。这仪式的意义在於提醒人们生命的短暂，而且必须随时为死亡作好准备。

这并不是基督教原有的习俗，而且也是源自于古老异教的传统仪式。这仪式在约西元二世纪的时候，与复活节一起被纳入主流教会的教义中。圣灰星期三基本上跟《圣经》是无关的。它是源自于对异教神明巴克科斯(Bacchus) 的死亡瞻仰礼仪。

开荤星期二

这是在赦罪节(Shrove Tuesday)当天，即四旬斋开始的前一天所举行的庆典。实际日期将视复活节而定。这庆典在一个长期的欢庆节日后开始，那欢庆节日于一月六日，或第十二夜(Twelfth Night) 开始。开荤星期二(Mardi Gras)的名字源自法文，意为「肥胖星期二」(Fat Tuesday)。这名词是出处与当天庆典的活动有关，因为当天人们会带着一只肥牛在巴黎的街道上游行。

开荤星期二也可以追溯至古罗马时代，当时民间盛行在大斋戒之前，大肆庆祝一番。

(摘自《世界百科全书》World Book Encyclopedia 1989 Ed.)

愚人节

希拉利亚庆典于四月一日结束。在这一天，人们会到处去作弄别人，及说或做一些会使他们感到快乐的事情(出处：同上，第79及403页)

五朔节

在德国，五朔节(May Day / Beltane)被称为Walpugisnacht，在爱尔兰及苏格兰则称为Beltaine 或 Baltein。节庆当天，人们将会焚烧异教神明巴力(Baal，亦称Bel或Balder)的神像。在斯堪的纳维亚(Scandinavia)，特选的人将越过一个火团，被称为「巴力的野火」(Baler’s balefire) (出处：同上，第624-626页)

古时的以色列也侍奉巴力。然后他们离弃耶和华，他们上帝的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力(王下17:16) 。亦参阅《士师记》2:13。

但是上帝对以利亚(Elijah)说过什么呢？他说：“我为自己留下七千人，全都未曾向巴力屈膝的”(罗11:4)。我们应该成为这七千人之一，坚持对上帝的忠贞，不向异教神明屈服。

每年的这个时候，巫术女神的魔力是最为旺盛的。人们将燃起大型的火堆以欢迎她们。《耶利米书》告诉我们说这些火堆有时是用以奉献活人为祭品的：他们筑起巴力的丘坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所说的，更不是我心所想的(耶19:5)。我们都知道这并不是上帝的旨意，也不是圣律之一。

五朔节花柱舞(Maypole dance)是古时象征「肥沃」的舞蹈。舞者必须一直交替换位以避开邪恶力量。五朔节花柱舞为方块舞(square dance)者舞步的基础。男女舞者们将在对方的圈子内进出，以缎带缠绕着柱子［出自:瓦尔克(Walker)及芭芭拉(Babara) 之作品《女人关于符号及圣物的大辞典》(The Woman’s Dictionary of Symbols and Sacred Objects)，纽约：哈尔伯柯林斯(Harper Collins)出版，1988年，第25及26页 ］。

六月二十一日夏至/仲夏日

夏至的庆典节日类似二分点的庆典，而且也是种植季节中不可忽略的庆典。人们会在晚间燃起火堆以唤回太阳。不仅如此，人们也会呈献狂野的舞蹈，基本上都是一些粗暴的动作。

七月四日美国独立日

在古时异教的日历中，这是另外一个献祭日。它被改移至七月四日，以便能于异教的巫术日历相符，而且当天也是一个活人燔祭日。

八月一日收获节

收获节(Lammas)的意思即为「面包献祭节」。它原为异教神明卢格那萨(Lugnasad)的洋名或教名，卢格为爱尔兰神话中的太阳神，这一天也被凯尔特族(Celtics)称为「卢格的游戏」(Games of the Lug) ［出自:瓦尔克(Walker)及芭芭拉(Babara) 之作品《女人关于神话及秘密的百科全书》(The Woman’s Encyclopedia of Myths and Secrets)，纽约：哈尔伯柯林斯(Harper Collins)出版，1983年，第556页 ］。卢格为农神之一，在八月一日当天，卢格被牺牲，随后又被复活以献给「收割之母」(Harvest Mother)。

九月二十一日秋分

此日为古时异教日历中另外一个献祭日。

十月三十一日万圣节 - 十一月二日万灵节

万圣节(Halloween 亦称 All Hallow’s Day)号称是凯尔特族四季节日之一的缩温节(Samhain)的基督版本，同样是为死者而设的节日。缩温节的名字源自亚利安人(Aryan)的死亡之神。异教徒们认为在四季中的某些时候，时空将会产生裂痕，从而区分了人鬼阴阳的世界(出自：同上第371-372页)。从《圣经》中，我们知道人死后就处于沉睡状态(太9:24；路8:52)，他们一无所知(传9:5)；他们沉寂静止，无声无息(诗115:17)，而且也身处黑暗之中(诗143:3)。古时的人们相信世上存有不死灵魂，即是永远都以灵体(灵魂)的状态存活于世上。人们仍相信这谎言。猫头鹰，蝙蝠及猫是象征幽灵的典型符号。

感恩节

在美国，感恩节当天所见到的羊角形装饰物(cornucopia)，其实是伟大母亲(Great Mother)牛羊化身时的角。她有各种名称，如伊俄(Io)，西瑞斯(Cheris)，赫拉(Hera)，与黑索(Hathor)。所有好东西将从那角中倒出来，以象征对女神的祷告。羊角饰品仍为常见之物，虽然许多人都不懂它的宗教意义(出自：同上，第90页)。因美国早期异教秘密仪式的原因，感恩节从其原本的日期被改至现今的日期。

圣诞节

《圣经》并没有说我们必须在第十一月或十二月内遵守任何圣日。但撒旦再次尝试将异教庆典「萨图恩节」或「农神节」(Saturnalia)来取代基督的生日，继而创造出圣诞老人的故事。请参阅【为何我们不庆祝圣诞节 Why we don’t keep Christmas，CB24号】一文。

至于冬至，无数的异教传统习俗已经与之建立关系，并流传了数千年之久。

新年

在古罗马教历，新年在三月十五日(在此称为Ides，为古罗马历中三，五，七及十月的十五日，其它月份的十三日)，为三月的中旬。基本上人们认为新年是狂欢的时候，应当狂饮狂吃，因为在新的一年，往年的罪恶将被免去。现时的四旬斋前的派对仍是狂欢及造孽的日子。当罗马历被修订后，新年庆祝会落在冬至后，而且还与雅努斯(Janus)有关系。雅努斯是一位双面神，面朝前方与后方。她/它是时间之神，掌管位于北风(North Wind)后面的天国中心(Celestial Hinge)，宇宙也围绕这中心点运转(出自：同上，第208页)。

二月一日圣烛节/土拔鼠日

圣烛节(Candlemas day)原为罗马节庆之一，为女神朱诺(Juno)而设，尊敬她为战神马尔斯(Mars) 的生母。异教徒们会聚集罗马，点燃蜡烛来朝拜朱诺。凯尔特族称之为Imblog (出自：同上，第171页)。

动物的举动时常被当成预兆或预测天气变化的迹象［出自:爱伯斯坦(Epstein)及山姆(Sam)之作品《春季假日》(Spring Holidays)，伊利诺州(Illinois)：平原(Champaign)出版，1964年，第5-11页 。因此美国的土拨鼠日(ground hog day)是这节日的化身，因此也是源自于异教传统。

二月十四日情人节

圣瓦伦廷(St. Valentine)一直都被誉为情侣的守护神。情人节(Valentine’s Day) 的由来，或跟某个古老的信仰有关，即是相信鸟类会在二月十四日当天成双成对。或又与异教丰收庆典，牧神节(Lupercalia)有关。在这节庆中，年轻男子会以抽签的方式选择他的女性伴侣，然后双双参与性爱游戏及活动。(摘自《澳洲牛津参考字典》Oxford Australian Reference Dictionary)

圣巴特里克日

三月十七日的源由其实与爱尔兰民间传说中的矮妖(Leprechaun)，为一些身穿绿袍，到处惹事的矮人。绿色是大自然的象征。拥有不可思议力量的棍棒，Shillelagn 或 Shillelagh，也被称为仙女棒(fairy wand)，独角兽的角(unicorn horn)，摩洛神的角(Horn of Moloch)，或为意大利角(Italian Horn)。巫婆们时常都以大锅(cauldron)来制造丹药仙水，而这象征了摩洛神金钱上的祝福。

生日

《圣经》说明死亡总好过出世(传7:1)。《圣经》根本没有提及庆祝生日一事，反而重复地告诉我们不要遵守与庆祝生日(创40:20；伯1:4；太14:6；可6:21)。撒旦的《圣经》说生日就是我们成为神的一天。虽然我们可以成为上帝家庭的一分子，但我们永远无法成为上帝，正如上帝就是上帝。遵守生日只是撒旦另外一个骗局与谎言罢了。

另外一个与生日有关的异教习俗就是拥有一个彩饰陶罐(Pinata)。由于是异教习俗，因此我们应该避免拥有这种东西。本来的彩饰陶罐是以人鱼的形状造成的，虽然现时的彩饰陶罐未必是人鱼的形状。有时它是六角星的形状。这六角星神明基本上与人鱼出自一路，皆为异教神明。

人鱼被木棍重打以打碎Pinata，或种子包囊。她下此命令，以便那种子能落到凡间，然后繁殖。这就是为何陶罐内装有糖果，以象征种子。

古时人们将赤裸的活人绑起，然后重打他们。因此这习俗一直被相信是活人牺牲礼仪之一。

母亲节与父亲节

母亲节与父亲节的神秘仪式基本上由罗马人创始，然后成为「三元一体」体制内的丰收仪式。罗马所供奉的三元一体神(Triune god)为朱比特(Jupiter)。朱比特为男性生殖的聚集象征。女神朱诺则是女性生殖器官的聚集象征，又称Jurones。而第三元素则是弥涅耳瓦(Minerva)，她从东边而来，象征了朱诺及「三元一体」体制内另外两位神明的影响力。她象征了金星(庐希费尔)的精神力量。这就是为何在圣诞树上，我们时常会看到张有翅膀的女偶人。

现今的母亲节与父亲节在不同国家内有不同的庆祝方式与日期。其中许多都是已经商业化了，但仍有少数是还保留着传统的异教习俗。

总结

还有许多其它的假日都是源自于异教，因此我们也不应遵守。若我们对某些假日的意义感到迷惑的话，我们应该询问我们的父母以确定假日的真正意义，随之决定是否置身其中。

切记，当我们父母其中一人是经过洗礼，而且也相信唯一真天主的话，我们是圣洁的(林前7:14)。我们应该听从父母的教诲，而不是世界的教诲，因为父母所教的，都是出自于《圣经》的，都是正确的。

我们必须避免学习异教徒的教义

《耶利米书》10:2   耶和华说，你们不要效法列国的行为，也不要为天象变化而惊惶，因为列国都为此事惊惶。

基本上在每次的圣日季节，只有我们能让自己更加体会到上帝的神圣，更懂得侍奉上帝，更敬畏上帝。请参阅【上帝的圣日 The Holy Days of God，CB22号】一文。