纳斯德拉达目撒(Nostradamus),或米歇里。洁。纳德拉达目(Michel de Nostredame),曾是法国普罗旺斯省的医师。他的作品曾发表于1555年的里昂,以钲的形式或以一百列四行诗为一组的形式。他的四行诗受到了当时在权势下所出现的莫无须有的错觉和理论混淆的谬论下的抨击。没有任何曾有过的原因,对于所有的他们的出现是很普通的和具有民族的特性的,而有不少认为是带来其惊讶的真正的全部都可以理解为一个事件之后的重大发现。这部作品的目的-研究从中的一部份并解释他们的意义。他们其中之一-令人惊讶相矛盾的杀教皇的预言。另一些关于区分合同条款和如同我们知道在地球上的生命出现的可能性。

 

甚至如果两个纳斯德拉达目撒预言中的一个言中的话,我们也会与问题的实质产生对抗。这样如果以这个理论的原因,这个预言家可能列入他们之中,我们所有的人一定要预先知道这个事实,如果他们不是朝着上帝的方向,那麽,魔鬼或其他的什么力量就会逾越圣经预言所产生的作用,而事先知道事件的发生。

 

另一些要点,需要注意,这个四行诗(四行或两对的)译于中世纪的法语。

 

从教皇比加(Pius)十一世逝世开始。

 

纳斯德拉达目撒写了不少与教皇相关的作品。纳粹以他的名义纂抄了一部分作品, 并且不少虚假的四行诗发表于第二次世界大战期间。

 

有一位教皇认为这些诗可能是比尔十一世的。

 

在C5Q92写到:

Après le Siège tenu dix et sept ans,

Cinq changeront en tel révolu terme:

Puis sera l’un esleu de même temps

Qui des Romains ne sera trop conforme

 

我们注意到洁。坊埔留恩(De Fontbrune)是这样翻译这段文字的:

在教皇当权十七年之后,在五年中我们将会看到革命走向终结的改变。而在此同时将会有一位极为类似罗马人的领袖被选出。

 

出现了不少方案翻译预言。革命的主体忽略了,但这都会过去。而其中的最后五位教皇一定是外国人,但大多数都是罗马人,曾如希望的被预示的合适的候选人。

 

在第一个皇位,就是教皇权利,是在比加(Pius XI)十一世17年执政这个期间。(1857--1939),的确很古老了。他在 1922年二月 6日当选,死于1939年二月10日。在执政后延长了17年零四天(见 De Fontbrune, Nostradamus 1: Countdown to Apocalypse, Pan Books 1983, 212页)。

 

他是埃乌格里奥。巴采里,罗马人来自于贵族家庭,他成为了比尔十二世(Pius XII)。他执政19年死于1958年十月9日。

 

在1956年在弗莱诺。卡里福尼亚,发表了天主教徒爱德华卡诺拉的作品。(预言至今天,Academic Library Guild, 1956)。这曾是一组关于罗马天主教预言有争议的作品,那里有关于一部分纳斯德拉达目撒作品的争论,甚至所有的天主教预言家关于世纪末的争议。接近实现超自然的和的确正确的预言家玛拉基关于摩尔根的预言,大主教依兰基。阿尔玛(死于1148年)。在1139年罗马拜会教皇依诺可基二世的时候,他曾预见了在将来的所有的教皇。(见第15页)。一起和纳斯德拉达目撒及其他预言家的幻象证明了关于近期的教会危机。关于纳斯德拉达目撒说的如同关于不少预言家预言的(罗马的)教会的末日(见第10页)。他们这样解释纳斯德拉达目撒的预言:

五位巨头将会在同样的时间年月内改变世界,在神权授予的第十七年之后。

 

如同我们看到的,他们没有把文章完全引证。第一部分的四行诗他们译的是这种思想,或者五个人变为五年期间,为什么没有发生,所有的比尔十二世还在权位,或者五个人换为十七年期间----他的执政权弄在这个时间。这个方案他们不大可信拒 绝接受。眼看还剩几个月了,没有比尔十二世死亡的迹象,他自我感觉很好。在这个期间,当他们出版了书籍,这个期间所有都等于白费。为什么他们这么想证实纳斯德拉达目撒?回答是他如同玛拉基,预言了罗马天主教的结束在不久的将来。纳斯德拉达目撒认为预言了在这最后期间的教皇的迅速更替,或在17年期间。问题在少数的教皇剩下的直到救世主来临。我们将深入研究这个问题。

 

他们没有对纳斯德拉达目撒不寻常的诗引起注意,因为他们记录了重要的事件。问题是在法语中单词ans在诗中可以指年或年份．这种情况下对于所指的五年教皇的数量或执政年１７年，它换为复数。

 

为什么所有这些都这么重要？回答－－－因为这很重要．都知道，约翰二十三世成为了1958年比加十二世死后的继承者．约翰死于1958年七月三日他的继承人是巴维尔六世。

 

第一位在比尔十一世曾有的17年皇权之后，就是比加十二世，这是纳斯德拉达目撒已预言的，但受过一些影想．在第36节四体诗前，在 C5，Q56他写：

Par le décès du très vieillard pontife,

Sera esleu Romain do bon aage:

Qu’il sera dict que le Siège debiffe

Et long tiendra et de picuant ouvrage

 

洁。范不留恩译为:

在年老教皇去世之后,一位中年教皇被选出。他将由于中伤圣灵而受到指责,以后看到经过很长一段时间,依然是一个争论的问题。

 

巴采里(Pacelli)到63岁时于1939年当选,他继续执政比比尔十一世长些。他的活动曾非常矛盾。从1923年比加十一世在1922年出现后,教会在德国阐诉了非常奇怪的思想,如埃福担纳斯基尤。哥特列尔自我命名于1939年,不过是影响了这方面。路德教和罗马天主教是反这个理论的。他们为了自己联合了教会和国家。他们使纳粹强大一如延续唯一的教会和国家。从1932年罗马天主教和路德教的份子一起在基中营工作,开始消灭所有的三位一体论者,特别是包括欧洲尤太教的萨巴达力人。路德教在1933年参加了卡瑟布兰卡附近的集中营的管理。

 

天主教在欧洲在比加十二世的领导下帮助了在规划的大约10,000座营,象不久前分的那样,而今天认为大约15,000或更多集中营和规划居民的营。他们自认为系统的消灭了在欧洲的安息日教会制度,及与路德教,罗马天主教不相关的。犹太人被消灭了一半,现在我们知道实际上纳粹在欧洲消灭的不止这些数目。1930年哥特列尔于德国人之中没有任何回避,他是时间的产物,在路德教的影响下完成了他的使命。在比加十二世执政期间。在梵帝冈的帮助下精神上的帮助了纳粹逃离法庭离开澳大利亚和南美。他们不少人在澳大利亚工作在安全的系统。在第二次世界大战期间,罗马天主教在比加十二世领导下帮助和组织。或在所有的情况下,看到了手上杀害大量守法公民的血,所有的在他们眼中都是一样的,无论是犹太人还是萨巴达力人(基督教一位论者),或任何没有融于天主教的时期。纳斯德拉达目撒自己就是犹太人的出身。这个事实拥有另外的意义,如同我们看到的。

 

至少我们的朋友,在冈诺拉(Connor)领导下来自加利福尼亚的,是不是遭受到教皇的危机让世界来看来评估他关于他的活动。所有的,他们想关上这个世界。玛拉基称这教皇为天使的牧人和最大的嘲讽。在消灭大量的犹太人期间没有任何一位教皇没有领导教会,经过了安息日与基督和他的所有犹太部落历史和基督徒期间的子民。这个问题将要在下一个作品研究,大屠杀:迫害的第五个印记。

 

逻辑推理的错误最终结束了,在最最之后,如同我们以后看到的。在最后,当所有的真理得到平正,回顾犹太历史将会预先知道这个真理,罗马天主教出现在我们之前,将受到所有世界目光的诅咒。这在罗马的代理人比加十二世这方有矛盾的意义,然后,就是在他的选举之后。

 

约翰二十三世在1958年十月28日即位,执政到1963年六月三日。很多人认为他曾是约翰二十四世,但曾有的约翰二十三世(1410-1415)万不得以拥有了帝王的200傧妃。除了这些,他还是兽奸者。他的行为是反教皇的。他们感到回忆这位教皇很羞耻,还有其他很肮脏的,所以他们只树立回想约翰这个名字。他称为 flos florum 或阳光中的花朵。在约翰二十三世期间于梵帝冈二世领导下在教会中的另一场革命开始。这里真正的教会主体建立于新的思想下,而且形式还在越来越好。玛拉基给他的名字,意味着梵帝冈二世象征,并且下一个宗教法庭和反宗教改革都是他领导的。毛泽东接受了这种思想,进入了一长红色革命,然后在文化大革命中导致了他们的毁灭。

 

从这时开始教会勤奋的检查自己的规范和理论,这一定很快的成为不可分的行为,如同我们看到的一样。这个过程引起金融的丑闻,杀人和在梵帝冈的反革命。

 

乔万尼。巴基厮打。玛汀尼,巴维尔四世(Giovanni Battista Montini, Paul VI)是第三位教皇,在1978年。他接替了阿里比诺。路次安尼,约翰=巴维尔一世(Albino Luciani, John-Paul I)。他是预言中的第四位教皇。

 

这样五位教皇是这样的:

是比尔十二世,约翰二十三世,巴维尔四世,约翰巴维尔四世,约翰巴维尔一世和约翰巴维尔二世,从1939年到1978年期间。

 

孔尼拉的作品发表在制裁A上,和乌宁格拉,罗马天主教会,门捷列依---弗列斯诺,写了不少来自于五位教皇预言的有趣的注释。

 

出现的唯一的注释在弗兰茨斯冈茨夫的作品中还没有研究,这个预言需要明白五个人的更替需要通过一定数目的年份。比尔十一世死于1939年,根据这些五个人替换于1978年。

 

可能正因为这样许多目录上的人,约翰巴维尔一世当选时相形见绌,信口说出: 请上帝原谅你们原谅你们给我做的。(或为我做的)。

 

在他当选后他这样认为的,因为他知道这个预言和其他的。

玛拉基称这位教皇为De midietate, 或来自于半个月。天主教说这位教皇来自穆斯林所以意味着半月。其他的词是 伊斯兰的半月。孔诺尔问:

回到穆斯林吗---谁的象征是半月---在他的文章里(16页)。

 

真理比一些思想更需要研究。约翰巴维尔一世的死有非常奇怪的现象在梵帝冈过了一个月在选举之后。按月历他当了一个月的教皇,死于梵帝冈严肃的变革过程中。他想拯救自己并努力的恢复基督耶稣带来的信仰。。他集中了自己的财富,付出了他应做的所有的劳动,在康斯坦丁大帝还没阻止他的时候,给他力量和世界的宗教都有自己的伦理标准于和平中的时候。在314年,到他能够做完,他死于他的尽职尽责。在梵帝冈的人,所听到的和知道的都说是-谋杀。记者戴维亚罗巴,调查了梵帝冈的历史知道了原因并写了关于杀害教皇的书。亚罗巴作出了优秀的记者的调查以上帝的名义,他公布被杀约翰巴维尔的内幕,并指出其中的一些人应该离开梵帝冈。这,没有发生。奇怪的是他的书除于书架。很显然,今天的赤字与可特里拉的作品是相关的。

 

一般的教皇在位期区分为三种体制,他将要执政,选择名字。在我们的情况下他的接受人卡尔约瑟福选择了约翰巴维尔二世,可能持续前一任教皇约拿巴福拉一世的改革及工作,约拿二十三世开始至梵帝冈二世。从根本上说,这些主张没有任何远离真理。

 

玛拉基的学说与他给的教父的名字相关。在一百年期间他称出了他们所有的,例如,徽章或家庭,他们过去出现的详细的特征,他确切的预言延续到在一百年期间最后的十二世纪,目前在二十世纪他们还没有换记录他们活动的及方向的名字。在A部分的句子中他们按名字和执政的日期排列。

 

玛拉基给的教皇的名字是非常准确的,孔诺尔在自己的作品中解释了这个问题。孔诺尔否决纳斯德拉达目撒的预言在其注释中五个人的更换在剩下的十七年完成,这样剩下非常短暂教皇不可能排列完。更重要的是这个区分在很短的期间内要有重要的意外的灾难。孔诺尔和天主教的科学家没有进入准确的注释圣书的文章的状态,自己的特长和其他的预言家与此相关。

 

在约翰保罗一世死后,称作半月,我们看到约翰巴维尔二世的出现,称为(De Labore Solis),或来自太阳的山丘(From the Labour of the Sun), 孔诺尔利用(异教徒称)关于这个命名,而且继续利用命名De Gloria Olivae--源于橄榄果(犹太人称?)。

 

这些理论有巨大的意义。半月代表教会和他开始的状态:教会的日历曾是月-日的,为了每年的安息年,月朔和教会节,按作用分为月份。这个体系更换了罗马的以太阳为偶像的违反真正教会的太阳历体系。他们在基督教中改崇敬的日期为星期日,这样,如同异教徒的节日崇拜太阳,如,帕斯卡(Easter)体系巴拉--一时达二,和圣诞节节日 dies natalis Solis Invicti 不可战胜的太阳的生日。(参见文章圣诞节和复活节的起源(No。235))。

 

我们看到,三个最后的教皇努力的扭转时间,使我们途中往返,替换太阳体系。可以解释这个作用他源于东方勤劳的国家。利用孔诺基不是那麽有力量的,如他们认为的。在罗马天主教的眼中,尽管他们没有以基督教和阿巴斯达拉姆的理论,他们有真正的教会。他们认为有权消灭所有的反势力,正是这样他们在有这个可能的时候做。当这可能没有出现,他们返回于称霸,排外,消灭其他不同意他们的。这使战争延长于590年,甚至早些从1850年开始。经过20世纪还没有停止,目前教会不去消灭,如同预言讲的那样出现在和平的体系。

 

现在教皇很痛苦,于玛拉基的名单上还剩两位教皇。下一个教皇象讲的那样他的名字来自于橄榄果。玛拉基说,之后 De Gloria Olivae将要还有一位教皇。他叫彼德罗马人。玛拉基说,在这老审判员之后,将判决人们。

 

这便是教皇权位的结束。

 

这样在橄榄果中将有彼德罗马人,之后天主教认为老法庭将审判人们。他们没有注意到圣经启示录关于来自耶路撒冷的救世主的千年统治,在启示录20:1--10,将延长于大白御座前的法庭,于启示录20:11-15的记载。

启示录 20:1-101我看见一位天使从天而降，手里拿着无底深渊的钥匙和一条大锁链。2他捉住了龙，就是最初的蛇，也是魔鬼撒旦，把他捆绑1000年。3天使把他摔进无底深渊里，把无底深渊关上，在他上面用印封住，使他不能再迷惑众国族，直到那1000年终结为止。这些事以后，必须把他解开一会儿。4我看见一些宝座，也有坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我所看见的，就是为了给耶酥作见证，为了讲论上帝，而被人用斧头处决的人的灵魂，也是为了没有崇拜野兽或兽像，没有在额上手上接受记号的人的魂。他们都获得生命，跟基督一起做王1000年。5（其余的死人还没有获得生命，直到那一千年终结为止。）这就是第一种复活。6谁有分得到第一种复活，就快乐了，圣洁了；第二种死亡没有权管辖这些人。他们会作上帝和基督的祭司，在那一千年跟他一起做王。7那一千年一终结，撒旦就被解开，离开监狱。8出来迷惑大地四个角落的国族，就是歌革和玛歌革，把他们聚集起来争战。这些人的数目象海沙一样。9他们向前推进，遍及大地的广阔范围，围着圣民和蒙爱的城。可是有火从天而降，吞噬了他们。10。迷惑他们的魔鬼被摔进有火和硫磺的湖里，野兽和假预言者早就在里面了；他们会日夜受折磨，直到永永远远。(RSV)

 

他们漠视这部书就很清楚的表明基督的同志还没真正的开始,并且还有是罗马教庭也不能以基督的名义行使他的权力,而是以这个世界的神来行使(歌林多后书 4:4)。启示录所表明的事物与撒旦无关,世界的真正统治将会在耶路撒冷开始,而不是在罗马。

 

罗马的教会称启示录为启示书籍,为了反映这个作用,这--上帝基督耶稣的启示录讲所有知道的并不一定存在基督。启示录讲罗马象七座山丘的城,就像在文章中称巴比伦。

 

那麽谁是下一个教皇,可能是无止尽的。将是马提尼,象许多人任为的?还是教皇耶组易?这将是Opus Dei,将会有他们和耶路撒冷之间的战争吗? Opus Dei现在有88,000。将是西班牙人象他们认为的,还是他们影响的领地,或在美国他们的领地。也可能是某块陆地。甚至可能是以色列?是,可能是。如果一块陆地,它可以在救世主之前进行最后的企图。最后,他们讲,是犹太人,也许是这样告诉的?巴黎教堂的模式是对罗马教庭的牺牲。

 

纳斯德拉达目撒预言了一切可能发生的(C5Q49:lorie p。152)。

Nul del’Espangne

Mais de l’antique France

Ne sera lu pour la

Tremblante nacelle,

A l’ennemi sera faite fiance,

Qui dans son regne fera peste cruelle。

 

这翻译的意思是:

不是从西班牙

而是从古老的法国

有人会从颤抖的船中选出,

向他的敌人做出承诺,凡是在他的统治下将会导致可怕的灾难

 

我们看到有一个人将选入撒旦的船。这与约翰保罗二世的健康有关,及罗马教会的状况。与敌人告别。基督徒将公正的研究这些思想。

 

所有刻玛利的愿望，身着黑色法衣的人，是巴利太阳神的体系的，为了抵抗烦天主教预言的到来的到了成为一体的可能性。这方面的问题可以在以下文章启示录14的信息(No。270)中讨论。错误体制的改变一定要从罗马开始并且按照圣经体系一直到耶路撒冷。一个犹太人将会是这个过程的最佳。

 

天主教的预言家预言了这个世纪的反基督过程。他们奇怪的搞错,搞错发生的事件和时间。圣经上有许多事件直到救世主降临。最后一日的呼声就是救世主降临,按犹太时间计算,任为将有新的以西法部落,这在启示录7上有诉。之后我们看到两个证人与最后的火和战争(参见文章证词(No。135))。天主教预言反基督来自于大拿,被杀过,是埃罗哈和埃理哈,是我们认为的圣经的见证人,他们是唯一上帝拿来的不知是何目的。

 

纳斯德拉达目撒关于圣像破坏运动的预言,异教画圣像,为了研究谁是最后一天,在C1。Q。96

Celuy qu’aura la charge de destruire,

Temple et sects changes par fantasie,

Plus aux rochers qu’aux

Vivans vienra nuyre,

Par langue ornee d’oreilles ressaisies。

 

这译为:

他将肩负消灭圣殿和由于幻想而改变的教派的责任,他将来到通过华丽的言语销毁更多的阻碍多余生命,这样的谣言将会越来越疯狂。

 

这里讲关于人类在最后的日子再受教育的过程,在地球上将消灭异教徒。

 

最后的教皇将会有什麽名字?如果这是教皇的验证的话,我们应该在这个问题上更严肃些。这个教皇开始按着不是古希腊的教皇的理论,关于这些他说的不是很准确。比尔十世(1835-1914)在1909年。在一主要法国教团头目陷入了半昏状态,头垂在身体上,经过几分钟,他回到了自己,挣开眼睛说出可怕的话。据说,他讲:

我看到了什么可怕的…那将是我吗？还是我的继承人？我确切地看到了教皇在罗马，从梵帝冈跑出去，他将通过自己的身体使自己圣化。在我活的时候不要告诉别人。（见作品斯捷凡斯基尼尔，卡罗的预言，75页）。

 

这样这与橄榄的果实相关,或称比德罗马人?接不接受来自比加十三世的人,或将对他们起一些作用?维一的我们可以相信,这城要毁灭,他们从罗马逃出来。除此之外,出现很多其他的主体与在耶路撒冷出现的现实的预言相关。

 

启示录中提到淫荡的人及与地球上的统治者相关并 喝掉圣血。她位于民族,民众,和语言之上。女人给教会带来 象征,在地球上有一个教堂负责记录,

启示录17:1-18 拿着7个碗的7位天使中，有一位来跟我说话，说：来吧，我要把大娼妓所受的审判指给你看：她坐在众水上。地上的列王跟她行淫乱，住在地上的人都被她淫乱的葡萄酒弄醉了。他用灵把我带到旷野去。当时我看到一个女子，坐在鲜红色的野兽上；野兽身上布满玷污的名字，他有7个头10只脚。女子身披紫色和鲜红色的衣服，带着金子、宝石、珍珠作装饰，手里拿着金子杯，盛满了可憎的东西和他淫乱的不洁东西。他额上写着一个名字，一个奥秘：大巴比伦，众娼妓和地上可憎东西的母亲。我看见女子喝醉了，圣民的血和耶酥的见证人的血。我一看到他就觉得奇怪，大大奇怪。于是天使对我说：“你为什么觉得奇怪呢？我要把女子和驮着他的7头10脚的野兽的秘密告诉你。”你看见的野兽，以前在，目前不在，快要从无地深渊中上来，走向毁灭。住在地上的人，看见野兽以前在，目前不在，将来又在，就会钦佩惊奇；可是从世界奠基以来，他们的名字一直没有写在生命卷上。这里就用得着有智慧的聪明了：7个头指的是7座山，女子就坐在山顶上。有7个王：5个已经倒下来，一个还在，另一个还没有到，他到了，就必须存留一会儿。以前在、目前不在的野兽本身也是第八个王，却源于那7个，而且走向毁灭。你看见的10只角，指的是10个王，他们还没有得到王国，但总会得着权柄，跟野兽一起作王一小时。13他们有一样的意念，于是把自己的力量和权柄交给野兽。14他们会跟绵羊羔交战，绵羊羔却会战胜他们，因为他是主中之主，王中之王。那些跟他一起蒙召、蒙拣选、忠信的人也会战胜他们。天使又对我说；你看见的水，也就是娼妓所坐的地方，指的是各民族、群众、国族、语言。你看见的10只角，还有野兽，都会憎恨娼妓，要毁灭她，使她赤身，又会吃掉她的肉，用火把她完全烧掉。因为上帝把念头放进角的心里，要角实行他的意念，就是实行10只角的同意意念，把大家的王国交给野兽，直到上帝的话语成就了为止。你看见的女子指的是大城，这座城有王国管辖地上的列王。(RSV)

 

出现一座城和一座教堂,在地球统治者之上。没有任何教会或民众杀害相信圣经的基督徒。记住,启示录称为现实的宗教系统,淫妇意味着一定要有几个和理论相似的女儿,淫靡地球上的君王。路德教的教堂有这个系统,将归顺她在不远的将来。这教会甚至在很常时间帮助杀害和统治了集中营。其中一人,被纳粹留在营地,称 Bibelforscher或研究圣经的。谁要不是天主三位一体或路德教的就被消灭。他们帮助杀害了很多优秀的研究圣经的科学家。在二十世纪还不清楚,他们做没作到天主教的革新。历史证明他们教会的安息日研究P母衣尔果哈The Sabbatarians in Transylvania, tran。T。McElwain b B。Rook, CCG Publishing, 1998,见乌果可萨的作品。者系统的十张嘴--就是所说的在脚上的十个脚趾。见达尔文著作2。这是民族的体系,建立在宗教的系统上。我们知道他们象神圣的罗马帝王一样(590-1850),在最后的日子反对他们亲近的人,和对他们有敌意的女儿,并消灭他们。这的确是上帝所憎恨的,并使十个民族从心里憎恨他们。上帝赐予他们这些,为了展示给教会他们的邪恶,目前他们还没有崇敬上帝这个词。女人-是组成教会的组织。领导和7个山丘在一起的罗马。

 

这个邪恶将受到耶稣的制裁(启示录20:14)。一些被优选的,他们接受西方的上帝和基督的约言。蛇--是女人身上的邪恶,或是在教会身上出现的,蛇是他们在他们所有的出现的期间,努力消灭的(启示录。12:17; 14:12)。

 

他们的预言家领导左右着他们,为的是让他们知道和害怕上帝。在最后的系统中,他们尝试了建立得到一起和罪恶的力量,为了完成上帝的传导和圣书的预言,圣书上写的是不能更改的(约翰福音10:34-35)。

 

不令人惊讶的,比尔十世(玛拉基成为热火)(1903-1904)有了他看到的证实,如同他同名的人来自于梵帝冈和罗马。他身体自己的崇拜者。他的继承人玛拉基称Religio Depopulata,也就是被贬低的宗教。别列计科特15世在1914年-1922年执政。他的执政期比在第一次世界大战中的教皇要长。到了现在,还在军队中贬低萨巴斯达人和其他相关的,百万的军队被消灭了。他的继承人在土尔其杀害了大量的别可塔石人,有100万到200万的数量。萨巴斯达人位于500个别可塔石人之中。在1927年不过是这种形式。

 

今天领导的消灭体系,消灭独立的塞尔维亚人,而后就是与伊斯兰的对立。

 

在后面30年上亿的人将会加入到战争中去。很多的民族将在这个体系中由于政治原因而消亡。

 

当所有讲到的,所有位于现今人们中可怕的事情,都会出现,罪恶使他们的心变得象石头一样。伟大的和全能的上帝将审判他们,赐予他们最后的曙光,为了执行自己的传导。

 

在最后的期间,救世主降临人间,在耶稣两个证人中,光身穿着粗毛长服(启示录11:3-13)。这是最后发生的事件,写在启示录的11:1-2。这个事件在教堂的测量(No。137)作品中有研究。证人将是埃罗罕赐予的力量。上帝说他派埃罗罕的到来是在伟大的可怕的耶和华的日子之前,他向儿子展示父亲的心,他们永远在一起-这与上帝的法规是相关联的。这个联系在耶和华和他的期间惹怒了撒旦, 祝福与不好的法规替换正确的(见作品祝祝福和诅咒(No。075))。今天他们试图使之成为正确的和不罪恶的。

 

当建立法规的联系,他们不会在法规与罪恶中徘徊。在上帝的两个预言家的领导下结束人们的痛苦,并且将杀掉预言家。这些将于1260天终结。预言家将躺在街上3天半。在这之后他们将会复活,在人们的眼中进入天堂。之后,救世主开始从耶路撒冷统治这个星球。

 

没有其中的任何一个三位一体的预言家没有接受他们所谓的教会其他的能动体系和关于在基督耶稣之上的权利的学说。圣经是这样展示的,原因是天堂-是上帝所建的,有必要的解释场所。如果不保持节日,月朔和安息日,这些都记在圣经中,将不会在需要的时间内有充足的雨水,来自于埃及的鼠疫将危害所有的民众(见上帝的历法(No。156))。

 

罗马天主教的预言家和纳斯德拉达目撒预示了下列一些预言:

 

• 在最后的日子将有不少教皇执政,将会带来革新, 来完成教皇的位子, 不会出现罗马人, 但是和他们很象。这个教皇称为来自于太阳的山丘。这意味着完成崇拜太阳体系的活动。

 

• 其他的教皇约翰巴维尔2世-将成为在玛莉安娜下建立玛莉安娜圣母的体系。基督的母亲称作玛莉安娜,但最后的名字被任为是救世主的母亲,她的称号达到第4个元素的水平,成为如同上帝的称号。(见作品圣女玛丽亚和耶稣基督的家庭(No。232))。这是太阳的山丘的意义。太阳的偶像是巴拉-石达尔崇拜的体系,崇拜伊实达尔,如同在匈牙利的三位一体的体系。伊实达尔-是Ostar或Easter在欧洲。在现在回到了天皇时代,并出现了阿西尔-巴比伦崇拜太阳的体系。所有的这些都是为了制约人类去遵守上帝的法规。最后他的太阳的山丘可以认为是在他的名字玛拉基里,出现了启示录中相类似的崇拜太阳母亲-上帝的系统。他最后的作用之一是打开第三个印迹,这个印迹将单独研究。

 

• 还剩下两位教皇,一个是来自于橄榄的果实,而另外一个是彼得罗马人,就是现今认为的最后一位教皇。

 

• 比尔10世认为,其中的一个留在罗马,通过自己的身体使自己圣化, 他可能被授予比尔的名字。

 

• 罗马天主教会不承认千年的系统,正因为这样,他们旁解圣经的文章,所以对于他们下一步就是面对法庭,这个法庭是来自于耶路撒冷的在千年之后执政的法庭。

 

• 文章中认为的反基督主义,单独研究。

 

其他活着的教皇执政不超过23年, 或者在这之间。比尔7世执政于1800年3月14日,到1823年7月20日。列奥13世(Leo XIII)执政从1878年2月20日到1903年6月20日。两位其他的教皇在这个世纪执政了17年和19年,而其他的执政了21年。其他的没有比这再短的了。比尔10世说,其中一位留在罗马,通过自己的身体使自己圣化。

 

圣书和上帝的历法记录了几件在这个期间最重要的事件。1。在救世主到来之前的曙光如同我们看到的,这高于启示录,象这样这些新的系统一直建立于救世主来临。

 

但以理说,战争将在北方和南方的君主之间发生,因为北方的君主信耶稣,所有的系统将重建于北方和东方,并消灭大量的民众。(但以理书11:41-44)。这场战争在俄罗斯的战场上。北方的力量战胜了,但在最后死亡的,谁也帮不了他。

 

象这样我们可以调查真正的执政教皇卡尔 约瑟夫已经过去了,约翰巴维尔2世成为了教皇在1978年10月16日。他已经执政了21年。在2001年持续他的执政将等于比尔7世的执政期。他病了,并认为他活不长了。他不能执政是因为身体的原因。所以在近期内要等到一个新的教皇当选。下一任教皇如果没有什么意外的话将到2025年如果统治的时间加长,将会公布这个事情。下一任很长的执政期间内是列奥13世(Leo XIII)。象这样比德罗马人将执政于2025年。实现这个可能比德罗马人这个名字将到最后。比德犹太人曾是第一任教皇,命名是以他为中心的。这将是所有系统中的最后一任教皇。对于教会来说,这将是一次灵魂上的超升。这些在圣经中都有记述。我们可以研究下一任教皇,如同最后一任教皇的想法, 在今天我们是明白的。

 

最后的教皇和所有的系统将按圣经的预言相混合。最后的神圣的教皇或者他的肉体死在街上。象这样我们可以区分罗马天主教大约要到2025年终结,或者早些。这是和他的预言的特性决定的。

 

这样,我们可以看到在世界上会有很大的改变。在下一个25年中审判的体系将位于世界之上。这些都是完全按照圣经的预言所讲的。

 

上帝的使徒与他的历法相协调。在这个系统中在预言的范围内。基督说人们希望能看见标记,但是没有任何标记。除了岳内的标记(参见文章约拿的预言和神殿重建的历史(No。013))。

 

圣经的体系建立在纪念日上。纪念日延长50年。纪念日的期限大约是2000年。期限的数字在圣经里有很大的意义,对救世主的精神感应也同样。

 

纪念日在27年和77在我们的这个世纪。(参见文章与以斯拉和尼米希阅读律法(No。250),以及文章2000年的意义(No。286))。下一个纪念日在2027年从赎罪日到安息年和纪念年2028年成为第一个救世主降临的纪念日的期限。50个纪念日或者纪念的纪念日都在以斯拉和尼米希领导下的法规和神庙中。这具有很大的意义。

 

重要的作用约拿的标记拥有他自己的主体。他延长于古老的系统期间,之后在基本的年份和古老的系统的纪念日期间。

 

尼耶维(Nineveh)给了40天的期限忏悔,在这些天中使灵魂得到净化。约拿在这之后主持了3天3夜,在一个大鱼体内。尼维亚很崇拜他。

 

元克里斯基杰里花了近一年的时间给犹太人布道，接着救世主布道了两年，然后给了犹太人40年时间忏悔。他们不愿悔过。在公元30年的14阿比巴救世主被钉在十字架上。之后犹太人被要求在公元70年前忏悔。他们在公元63年残酷地折磨伊阿卡瓦的兄弟，并度过被给予的期限的最后一个星期，根据达以理书9：25-26记载。在1阿比巴或1尼萨拿罗马军队在基达的指挥下包围了耶路撒冷，并在公元70年攻陷了耶路撒冷，神庙被夷为平地。到公元71年的1阿比巴在列翁达波里斯和埃及的神庙根据列斯巴西安的命令全部被查封，在剩下的40年犹太人被俘虏，直到救世主降临在千年统治。

 

那时，在纪念日持续时期教会陷入一片混乱，正如以色列在出走时一片混乱一样。所有的人被给予40个纪念日进行忏悔，但他们不愿忏悔。40个纪念日在2027年结束，这个世界在上帝的力量下进行忏悔。然后法规成为一种力量，它在全世界复兴。伪宗教体制将被消灭，正如世界上的军队一样。这段时期涵盖在文章历史大事记(No。272)。

 

弥赛亚将会缩短这一时间否则将不会再有生命存活（玛太福音24:20；马可福音13:32）。

马太福音24：15-28 15 你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的站在圣地。（读这经的人须要会意）。16 那时，在犹太的，应当逃到山上。17在房上的，不要下来拿家里的东西。18 在田里的，也不要回去取衣裳。19 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。20 你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天，或是安息日。21 因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。22 若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。只是为选民，那日子必减少了。23 那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。24 因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。25 看哪，我预先告诉你们了。26 若有人对你们说，看哪，基督在旷野里。你们不要出去。或说，看哪，基督在内屋中。你们不要信。27 闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。28 尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。(RSV)

 

救世主很快地结束了这段时间，否则没有人可以被拯救（马特24：20；马尔卡13：22）。

他的提前到来使2027年纪念日之前的7年中损失最小。这和圣经中的不同的预言相符合，这些预言在作品耶利歌的堕落(No。142)。

 

在纳斯德拉达目撒那里是否有证据证明他使用了圣经里采用的时间范围？是，这些证据的确存在着，它们出现在最后一行，在那里他标明了日期2020年是和平时间的起始，我们期望那时将会有人们的顺从。

在乘都里10，四行诗89，记载了发生的可怕的事件，我们看见了转瞬即逝7年时期和纪念日时间。

De brique en marbre seront les murs reduicts,

Sept et Cinquante années pacificque,

Joye aux humains, renoüé l’aquduict,

Santé, grands fruits, joye et temps mellifique。

 

大卫阿瓦松(David Ovason)在这个四行诗中发现了一个令人惊讶的线索，并认为这是一个占星术四行诗。应该说明的是，在那时占星术和天文学还没有成为一门独立的科学，这是一个可以接受的方法来描述一个长期的事件。阿瓦松在1945年公正地抛弃了某些观点，这些观点建立在最后的事件。他这样翻译：

由大理石制成的强在削弱

七又五十个和平的年月

人类欢悦,重复祥和

健康,成熟的果实,愉悦以及甜蜜的时代

(D。Ovason, The Nostradamus Code, Arrow Books 1997, p。443)

 

7和50年-这是在2027年纪念日之前的7年，50年-这是2027年至2077年。阿瓦松谈到罗德尼卡连。罗德尼卡连极力鼓吹战争的周期是15年，并说“实际上，战争一直在延长，圣经提到的那一段时间，只是战争最激烈的一段”（见同上，第144页）。

 

为了不仅仅从表面上理解这个预言，阿瓦松认为应去理解四行诗C。9，Q。83。这之后他开始解释天文大三角，以便回到圣经历法。在2020年。这样，他发现第三行的文字renoüé l’aquduict与2020年12月21日的时间非常符合，那时正好是宝瓶座第一度（00。29分）。他认为圣水的恢复说明宝瓶座在若干个世纪中消失之后又重新出现。这种巧合有800多年没有出现。最后两行是这样写的：

Joy to humans, renewed the aquaduct,

Health, great fruit, joy and sweet times。

 

这段话的意思是人类又重新拥有了欢乐，而这欢乐是第三次世界大战结束，救世主回到人间所赠予的。以西结书里的文字47：6-12谈到健康的问题。

以结西书 47:6-12 6．他对我说：“人子啊，你看见了什么？他就带我回到河边。”7．我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。8．他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水，必流入沿海，使水变甜。”9．这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水，有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。10．必有渔夫站在河边，从隐，基底直到隐，以革莲，都作晒网之处。那鱼各从其类，好象大海的甚多。1．只是在泥地与洼处不能治好，必为盐地。12．在河这边与那边的岸上，必生长各类的树木；果能做食物，叶子不干枯，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣地流出来的。树上的果子必作食物，叶子能治病。(RSV)

 

圣水-这是有益健康的水，它从神庙里流出，遍布海洋和阿拉伯半岛，是海洋和水的起源。在水边生长的树木，用于给人们治病。这样，我们不需要关于宝瓶座的原理来解释这段文字，我们可以根据圣经里的文字来解释一切，比如在今年发生的巧合。在法语里“复兴”一词有“继续”的含义。这是伟大的复兴，我们可以将它和救世主的复兴和上帝的力量联系起来，我们曾经在伊甸园里见到过这些。

 

这样，其它的四体诗（C。X。Q。72）应该确定这段时期的起始时间。这个四体诗这样解释不太正确。

L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois

Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur

Resusciter le grand Roy d’Angoulmois。

Avant apres Mars regner par bon heur。

 

阿瓦松这样翻译这段文字的：

公元一千九百九十年七月

从天上降下伟大君王的警告

君王的狂怒夺走了众多的生命

而在之前,战神所统治的财富

 

根据通常的历法这是1999年7月。然而，正如我们看到的，在这些四体诗中引用了异教的历法。第7月包括了特鲁布日、赎罪日和结茅日。

 

这意味着，从第40个尤比列的第21年，即从1998年，安息年，法规必须按照上帝的法规来宣读。从那时起法规需要传播到所有的人民当中，以便他们对法规的恢复做好准备。

 

这样，在耶列米4：15中的规定应该有上帝的教会来主持，以便准备迎接救世主的来临。这些事情的完成离不开现代化通讯系统的帮助，离不开国际互联网和卫星技术的使用。

 

这些给予我们伟大的皇帝Angoulmois。Angoulmois曾经是真正教会的首脑，他在纳斯德拉达目撒时期被追杀直至被完全消灭。在库可诺完成。,于教派的三位一体主义和他们在南非的转移。非洲。然而，在纳斯德拉达目撒时代他们是单一的韦尔登教派系统，他们追随阿尔比哥十字方法。他们被赋予某些图鲁斯伯爵的保护，也有弗朗西丝I世的保护。纳斯德拉达目撒常回忆起这些事情。

 

伊捷不列达词语“Angoulmois”就象蒙古皇帝，是一派胡言，阿瓦松这么认为，阿瓦松把这个词分为3部分“ANG-OUL-MOIS”。

ANG-来源于单词 ANGE，在法语里意思是“天使”。

OUL-这是一个术语，意思是世界按一定的结构划分成几个部分。

OL-一个黄道带天使长的名字，常出现在中世纪文献和历法中。而在纳斯德拉达目撒那里他拥有威尔赫艾里的名号，在广泛流传的作品 De Occulta Philosophia中（阿瓦松，P。461-464）。

MOIS-在法语中意思是“月”。

 

这样，我们可以看到，在传说中偶尔提到圣经历法和异教历法。在1582年之前格里高里历法没有得到广泛地传播，根据纳斯德拉达目撒的传说和记载，月的主宰和月本身被视为同一。

 

第7个圣经月的皇帝-梅西亚去参加特鲁布节。他是大委会的天使来自于伊莎9：6来自70（LXX）。他常常和耶酥基督早期的和革新前的教会视为同一。

 

第7月和阳历中的狮子相对应。狮子代表了太阳。由单词“太阳”（sol）派生出ol和oel，正如字母移位中的leo（引自阿瓦松的著作，第462-463页）。在早期神学中代表这个符号的天使长-米哈伊尔。天使长米哈伊尔是个伟大的国王，被视为以色列的保护者（但。10：13，21），同时他也被视为教会和上天的天使的首领的保护者（但。12：1；阿特可罗夫。12：7），和古老遗训的天使。这样，革新前的韦尔登教派和亚尔毕教派，也包括最后的教会，将米哈伊尔和耶酥基督视为同一。这样，我们看到这里耶酥基督的行为和他的服务，选择在教会。根据异教的阳历和圣经中的阴-阳历对这段文字的解释并不重要。

 

尽管这些时期已经过去了，我们可以看到这段文字的指的是什么。在1998年，上帝的教会被恢复，上帝的法规也被按要求进行了宣读，这是自革新前的韦尔登教派后的第一次，也许，这是15个世纪中的第一次，自从专制被推翻后的第一次。罗马天主教教会指示并帮助了在318年罗马会议后第四世纪和第五世纪在所有的帝国实现消灭耶酥基督的家庭（见作品圣女玛丽亚和耶稣基督的家庭(No。232)）。

 

在1999年法律和规定用许多语言在国际互联网上发布，自第7月之后。

 

从那时起人们可以被评价和管理而不受时间限制，学习这部作品历史大事记(No。272)。

 

根据马尔斯登基前后所说的最后一句话，或者根据某些翻译，幸福，这是一种征兆，它预示了根据上帝的意愿魔鬼将继续横行。最近的战争是在一定时间范围里由上帝同意的，他授权给撒旦，完全违背了上帝的法规。在不远的将来救世主将返回，以便结束战争。

 

在不远的将来，在出现长期的冲突之前。那斯特拉达木斯努力解决冲突，并宣布他将延长27岁。

Chefs d’Aries, Jupiter and Saturne,

Dieu éternel quelles mutations,

Puis par long siècle son maling temps retourne

Gaule et Italie, quelles émotions。

 

最好翻译成这样：

白羊座的首领们,木星和土星

永恒的神改变了

在漫长的世纪之后邪恶时代重返

灾难降临到法国和意大利(C1,Q51)

 

这里说的是在漫长的20世纪充满了无尽的战争，甚至现在，在这个世纪结束的时候，又回到恐怖时期。这些变化来自于永生的上帝。换句话说，我们将要应验上帝的预言，他预言最后一场战争和世界秩序被破坏。这个世纪很快就要结束了，而下一个世纪开始于2001年1月1号（见作品2000年的意义(No。286)）。

 

最后一场反基督的战争将从20世纪末持续到新世纪的起始日。那斯特拉达木斯在卡特兰C。8 Q77中表达了自己的观点。

L’antichrist trois bien tost annichilez

Vingt et sept ans sang durera sa guerre:

Les heretiques morts, captifs exilez,

Sang corps humain eau rougie greler terre。

 

德冯布柳恩这样翻译：

反基督教者将会很快在三个国家里被消灭

他所发动的战争将会持续二十七年。反抗将会被屠杀而囚徒被驱逐。死者的鲜血染红河流,大地被这种恐惧所笼罩(导弹,火箭发射)

 

德冯布柳恩这样解释，他在某些情况下翻译得并不完全正确。他将“异教徒”简单地翻译成“敌人”。实际上我们仅仅是指宗教上的战争。翻译者认为，战争将在21世纪持续27年持续，一直到2027年结束。

 

在翻译的作品中列举了不一致的日期，他们指出，战争将持续27年，但同时他们又说和平起始于2020年。假如我们回忆一下，就可以找到答案，哈那安那的征服不是一下就完成的。耶酥作为耶果苏阿的军队的指挥，花了7天时间攻陷耶利哥城，但是征服还是继续了一段时间。因此在这个世纪的最后7年和平将继续。

 

这种情况应该在2025年最后一个周期的最后一年出现，为了获得3倍的收获纪念2026年和2027年的安息日和纪念日。

 

正如我们看到的，这个主题出现在由罗利耶转述其他的预言中（第99页）。

 

在最后的时候,也就是在这之后,反基督者再次被打入阴间。在这25年间,所有的基督教国家甚至包 括那些异教国家都在颤抖。战争和战斗变得更加残酷,村镇,城市,城堡,以及所有的建筑物,建会被焚烧,变得荒无人烟,病被毁灭,到处都是鲜血,结婚的妇女被强奸或称为寡妇,失去父母的孩子们的哭喊穿越城镇的老墙。在阴间的王子,撒旦的旨意下,邪恶将会弥漫整个世界,到处都可以看到毁灭和荒无人烟的景象。在这些事件发生之前一些奇异的鸟在空中叫喊:今天,今天,一些时候之后,一切都化为乌有。在这之后,一段长时间忍耐之后,所有的这一切又重新在撒旦的统治之下,一个黄金时代。听到他的人的哭喊,上帝,创世者将会下令,把撒旦投入无底的深渊,并在那里永远束缚他。在上帝和人类之间一个绝无仅有的和谐开始了,大约在一千年之后撒旦再次摆脱束缚,并且所有人也不再受束缚。

 

正如我们看到的，这是启示20：1-10的看法。

 

纳斯德拉达目撒说，地球上的惨祸吸引和更新神甫。地球将长期遭受破坏，将缺水40年，然后，在一次洪水之后，地球将恢复生机。为了描述了这个过程，他使用了比喻。

Mars nous menace par sa force bellique,

Septante fois fera le sang épandre:

Auge et ruine de ‘Ecclésiastique et plus ceux qui

Deux rien voudront entendre。Faux à létang

Joint vers le Sagittaire en son haut AUGE de

L’exaltation, peste, famine, mort de main militaire:

Le siécle approche de rénevation。

Par quarante ans l’Iris n’apparaitre,

Par quarante ans tous les jours sera vu:

La terre aride en siccité croåtra,

Et grands déluge quand sera apercu。

 

这段文字可以这样翻译:

战神用他那好战的力量恐吓我们,七十次他使我们雪流成河:僧侣们的堕落以及更多的是那些无法去理解这些现象的人们。在其统治权力,瘟疫,饥荒,以及由于军事所导致的死亡上升的水平上,镰指向了人马座:整个时代走向复兴。在四十年内彩虹不会再现,再过四十年内它将会每天看到:枯竭的大地将会更加干涸洪水也更长出现,当在彩虹出现的时候 (P。Lorie ibid, 页94)。

 

这样，在他们面前的战争和全球变暖（参见文章全球变暖和圣经预言(No。218)）引起的生态灾难将持续到下一个千年，在大雨和洪水泛滥后几年，这些灾难将会终止。这些部分地在上面列举的叶捷几拉中描述了。

 

在最近一段时期出现了预言，和见证，以色列的军队在拯救者的召唤下参与到国家的复兴过程中。整个这个过程可以见到在有关反基督者和战争的著作中。

 

最近在欧洲三位一体主义和十字象征正在消失。下一个卡特兰（C。6 Q。80）讲述了关于伊斯兰从非洲的入侵，首先，从伊斯兰的摩洛哥，并消灭了三位一体主义。

De Fez le regne parviendra à ceux d’Europe,

Feu leur cité, et lame tranchera:

Le grand d’Asie terre et mer à grand troupe,

Que bleux, pers, criox à mort déchassera。

 

伊斯兰的入侵显然极大地削弱了三位一体主义，有某些作者（比如彼得罗里埃）认为，正是从那时起天主教会开始消失。然而，不应该忘记北方的力量对南方的打击。最后，欧洲在大规模遭到破坏后，正如圣经经文里记载的，在第五次和第六次特鲁布战争前欧洲的王国体制侵入到中东，这些战争消灭了三分之一的人口（见作品七印章(No。140)和 七号角(No。141)）。

 

在这个过程中德国也瓦解成许多异教部分，由于最后的打击，直到现在还没有恢复。

En Germaine naitront diverses sectes,

S’approchant forte de l’heureux paganisme,

Le coeur captif et petites receptes,

Feront retour a payer le vrai dime (C3 76)。

 

在翻译中这段文字的意思是：

在德国将会出现不同的流派,逐渐接近于那欢快的异教

心灵被迷惑,接受了思想

他们将会恢复十一税

(参见p。Lorie, Nostradamus The Millennium and Beyond…, Bloomsbury, 1993, 页146)。

 

可能，教皇从罗马的离走通过异教徒死去的身体导致罗马的衰弱在北非对法国和意大利进行入侵的时候。圣经清楚地说，南方皇帝攻击北方的皇帝，我们可以预料，在7个山丘上的城市，现在叫做神秘的巴比伦，将被毁灭。

 

可能，在这其中某个离开罗马的时期北方的体系迁移到耶路撒冷。然后，我们看到，该体系的领袖如何坐在神殿中，宣布自己是上帝。这个过程开始于罗马帝国的最后一个世纪，结束于伪预言家被杀，救世主的降临。

 

人们不再怀疑救世主的降临。除此之外，在他的降临之前发生了几件事情。第一件是对世界末日的警告并明确地宣布预言，以便人们可以在最后时刻完全明白。上帝开始什么都没做，只是派遣自己的奴仆警告人们。然后，找到2个见证人，他们在耶路撒冷有广泛的影响和强大的权利，能够在关闭天空和从天空派遣火种。凡反对他们的都是伪预言家。他们将会被杀死并暴尸街头3天半。然后救世主到来了。他用他的到来消灭了伪预言家，将耶路撒冷及其附近的地区从伪宗教下解放了出来，然后逐步扩展到整个世界。

 

从此人们遵守上帝的法规，后来开始和第二次复活期间。

 

天体的运行将依据上帝的法规，这些法规是耶酥基督在辛拿耶授予摩伊谢亚作为唯一的真正的神的门徒。从这时起魔鬼将被打入无底深渊，打入在千年体系终极的法庭。救世主恢复了自己的体制。今天伪宗教学者说，耶酥基督恢复了耶路撒冷的摩伊谢亚法规。正是这，根据圣经，是由救世主做的。我们在关于反基督教徒的著作研究这些问题。

 

由此我们可以相信，三位一体主义体制在欧洲将被破坏。每个在这个体制中的身穿黑色长袍的异教徒将被杀死，或者跪着进行悲惨的忏悔，他们的体制将不在存在。所有这些符合2027年的尤比里亚和7月象征。

 

这个恶和淫荡的一代正在寻找象征，但是没有其他的象征，除了7月的象征。这些最后的日子将是最坏的，比最坏的撒多玛日子和果摩雷日子还糟糕。他们不后悔，成千上万的人毫无意义的死亡，由于伪宗教和魔鬼的行为，他们不遵守真正的上帝的法规和他的历法制度。

 

抛弃伪制度吧，人们，不要被它迷惑。